山东[袁姓] 淄川袁氏家谱六卷 — 民国二十年（1931）_六.pdf

袁氏羲丽序凡義皆根乎仁者也即所以成乎仁者也義不根乎仁其為義也假矣義不足以成仁而害乎仁则其為義也突而况嗣之以義合者乎而况嗣以義合尤宜始于仁終于仁乃反以俗情間之非言羲高言義而卒於不仁乎向嗣以羲合非必所嗣者之乏也亦非必於人者之无发无母甚至有父母而不能事甘心嗣人者旭或氣相投姓而欲尊所尊或寒所殊鄉而求袁民開卷大親所親當是時移花接木固自各有因舍已人心中无結特葛不獲已姑取義為安耳然使于一再傅後即以水源木本少有不憬然思然痛者也然當是時設以取义之故至淆所宗并忘所自出之宗登復所安也九傅始入義嗣世年人接代益渐有本宗關义及以哉抑復所本仁以生義雀以成仁之至理哉我旅而轉木宗者誠恐桃既已莫辨瓜

之矣傅又日未有上好仁而下不好義者也盖均此心義之禽言宜也博愛之仁行而宜之之義韩子之言之仁也自君父而施臣子日仁自臣子而报君父日義至若義子之名自欧陽公五代書始又按子之所以名義者或随寡母而改通或失桔情而寄泰或因香而他姓或避罪兵而托親戚事雌不同而其恩義均也然则子之所由名義興子之所當自其為義者盖可知已人皆有所自生而義子更有所以生必不可其所以生而義丽譜跋一卷大恭其所自生者亦能不忘万為知本必不可忘其所自生而於其所以生者實能圖報万非思夫而後義之寶书而我之名亦無所愧胧今言美义之名而於其所自生者祝同路人更不思身何來是之徒也非義也脱合乎之而於其所以生者此逆旅并不思德同同宗譜後别有義嗣一策非

淄川袁氏義嗣譜老長支之長分十1世十二世十三世十三世十四世合恩十五世十六世守成合顺则袁氏族瀚卷六合况有鴻山實信合维绅新居相公合仁十四世十五世十六世十七世十八世守随合熙法酪斯禮兆翰

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