[高]高氏族谱 (山东) 高氏家谱_二.pdf

一世祖柴先贤神像 不智不斗传 万 世
高氏族谱 部以分于族众使后世世守而勿替至各派则又有各派之谱 序 凡几今又重新而更续之以垂诸后焉鸣乎人之有祖宗犹水 以收敦宗敬祖之义予村之谱历代久远其前后相续者不知 之有源泉木之有根本也而不可一日暂失者也谱者所以 明统系别尊卑厚人伦长孝敬而不可一日不讲者也后之人 庶其知族谱之所观甚重而竭力从事又吾之所厚望也.高氏族谱续修序 借这次续修族谱之机,再次敬读家谱虽历史长河绵 延二千余年族之先贤如群星灿烂犹历历在目晚辈感念先 祖创业之限为国为家作出巨大贡献无不为之震撼敬意和 愧于先祖和时代的业绩 自豪油然而升我辈当自立自强发扬先祖光荣传统做出无 史实一篇,序文二十一篇、赞文二十一篇传记一篇,定 族谱计
高氏族谱 序 三 屋數问,允布衣迎帝,帝惊曰:古之清贪有如是乎赐帛 勋显赫然他从不居功自傲,孝文帝曾亲赴其家,其家草 五百匹,票千斛,允不受,允在朝助孝文帝禁胡服胡语 令胡人改姓,此为中华各族之融合,其功不可没允九十 八岁而逝,长寿者为古之罕见.柴爷四十一孙攀龙是明代著名政治派别东林党的骨干 心》中有一幅对联说:著名作家马南村(邓托)在其《燕山夜话事事关风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心,。此联出自明代理学家顾宪 成高攀龙所办之东林书院,明朝中期之后宦官专权遵到 书院讲学,议论朝政,形成东林党。 