浙江[周姓] 笄山周氏兆四派宗谱八卷首一卷末一卷 — 清道光二十八年(1848)_四.pdf

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元公舞訓 医 静 坤道成女 圖極太 田 生化物萬 陽助 乾道成男 微不耀乎陽而為言耳此之助而陽静而 本體也然非有以乎陰也即陰陽而指其本 也中者具本融也者之動也之用所 需莲堂 之根也者之根也此陰合而生水 以行也者陰之静也之體所以立也者 木金土也人者之也者陰之合也 盛故居右四陽盛故居左陽稀故次火陰 故次水田冲氧故居中而水火之交系严上 根阳陽根也水而木木而火火而土土而金金 行一陰五殊二實無餘久也陰陽一太極精粗 而復水如環無端五氣布四時行也五剛也仁也所也物之始也陰也录也義也所 也物之也此所易也而三極之道立爲 太極圖就 無極而太極太極動而生陽動極而静静而生陰静 復動一動一静互為其根分分陽两儀立焉陽 變合而生水火木金士五氣顺布四時行喬五行 也各一其性無極之眞二五之精妙合而凝乾道成 一陰陽也陰陽一太極也太極本無極也五行之生 男坤道成女二氯交感化生葛物萬物生生而變化 三零莲堂 五性感動而善恶分离事出聖人定之以中正仁 無惟人也得其秀而最形既生神發知矣 而主立人極故聖人與天地合其德日月合 其明四時合其序鬼神合其吉凶君子之吉小人 立人之道日仁興義又日原始反故知死生之 之凶故日立天之道日陰奥陽立地之道日录 大哉易也斯其至矣聖第四 寂然不動者誠也感而遂通者神也助而未形有无 日聖人 之間者也誠精故明神應故妙微故幽誠神 棋勤第五 動而正日道用而和日德匪仁匯義匯匪智匪信 悉邪也邪勤辱也甚焉害也故君子慎動 五 變蓮堂 道第六 聖人之道仁義中正而巳守之行之利廓之配 師第七 天地不易為難知不守不行不廓耳 或問日為天下善日師日何也日性者刚柔善 惡中而已矣不達日剛善為义為直為断為毅為 玛无為邪惟中也者和也中也天下之 韩固恶為猛為隘為梁录善為慈為顺為巽恶為
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