浙江[朱姓] 四明朱氏支谱 — _十一.pdf

風俗之散唯可以已之上無移易之治不賴草野之君子乎 慕巽贪逸不安赋敢男女散之四方乃若為人贯智見侈翼土 使財山村田主反所笑遂化于浮之士反助其島虐 其宜 正名聖人所急今俗于方言土晋非所以人偷也先明之而酌 所以父母者今呼祖日非也宜呼阿公母日娘娘非 父母為太公太婆外父母為外公外即祖父母不當公之婆 也宜呼阿婆亦日公公婆婆媚人所呼子古也归人呼舅姑公婆 何子反乎因于之巽婦人亦有呼阿希阿娘者甚非也且呼會 之平 卷十一 外锅属俗 慎德堂 父日爸暗伯或爸之轉音母有呼阿娜者有呼媽者 郡呼目阿器能為伯然山鄉呼参体吟者多及孩是人呼 父之兄第日伯父叔父今但伯叔且其俗又轉伯為翻轉叔為 松其有如此者之兄弟日伯祖叔祖婦人子呼日伯公
固然矣庶人體亦無傅者當士少殺翰芳有志於斯而居今無三 加可行若求而行之反為不故但一加巾用存其意焉爾矣 不可以士概天下無生而者天子之元子候之世子亦士也耵 用存其意為爾矣 戒賓戒賓 主人率冠者拜实及宝拜实及賓答拜 其儀简咸略非敢復古而践之也將成人之道於瑞 宝至至主人率冠者選迎門外升堂 少坐著 超萬年 聚一 四明朱乓支内外 爸十一 古俄難篇美意斯存加爾元服吉月合辰割爾幼志皆于儒勿惑 外锅俗 人奉巾授寶宝為加之冠者加巾耶主人率冠 慎德堂 者拜賓賓答拜讀字 瑞生已未七月十六日故退先生命之小名日其家 命名以五行相生木生火故開命之日瑞瑞其譜行也又以 兄弟妹威答拜 然獨字儒以行先君子命也 及箕退坐主人率冠者拜母
登奥即坐鹏先女之场先至女至大們塔選之下興迎以人 青衣調合杯酒饮始成昏明日婦獨見舅姑等们去拜見写 堂去揭科出拜堂後去拜飯香入洞交拜坐席少設 日主人以見于堂今既拜堂矣可省去男姑不幸拜堂時饼見 往見处舅姑等古者舅姑或明见存三月見程伊川 云三日見伊川见組非见也親迎之文但夫交拜故三 之矣 之霍親蜜者急之意尤非遵也有尸在堂而微婦一面者 俗男姑病危迎未取之婦一見非也或迎之來因而成昏俗 四明朱乓支漕内外 卷十一 之揭白亦非也于橙之父母死女之家使人形而已其尤无 人心者在射居然合于三年之内不圆昏女在塗而改 外摄腻俗 六 慎德堂 香終身以為者不可不法也嗟乎律以贤者世多罪人矣 服超何忍乎娶孟默子比御而不人方有弟之而成 