安徽[左姓] 泾川左氏家谱二十八卷首一卷 — 清光绪十二年(1886)_二十八.pdf

安徽[左姓] 泾川左氏家谱二十八卷首一卷 — 清光绪十二年(1886)_二十八.pdf

器服非不精明組殺酒倾非不但未祭之先于事為臨 有其誠则有其神若無其誠無其种矣今之祭者時日非不慎 祭之時寡乎静甚至長言女喧不誠之極也安能致 考之格哉補入 古人有言日道莫大於禮莫大于祭所祭者天地之常經人偷 之大本也而所以行其融者楷以羲而起焉故郊社之以葛物 本乎天而起义也宗之以人事本乎i而起羲也以四時 则有洞蒸之典酌以三献则有酬醒錯之儀此古人之祭 所以因乎而本平也然季氏旅於泰山伯禽於周公亦不 左氏宗譜 免後人之其失于非禮而陪於不羲焉此知古入之制所 以不費於祭而乎义也貌业桔不以貴也而本乎焉 衣時食不以富也而重乎義焉觀此知的之不重乎 富而重乎敬也然人之先物不可以常有不可以偕越 以接於种明可以達于上下然必有凡神者明正监之人世邪神妖與已不相干涉母得拿崇善平 左氏有日妖由人與凡般鬼神之雁皆由人心典之人以為 靈不以為不靈是人以為怪怪不以為怪不怪矣盖 不敢近其為為亦不得也後世子孫毋信人言間神卜乱 見愛應便崇奉强為施拾一心外神不敬宗達者依例 入心不正信邪信肿邪附其身便能為為患然心既正邪 祭者所以承先也四時之祭北用伸月仲者時之中取其中和之氣 也凡仲月之祭必於孟月下旬卜日然後告鸣宗日张某以來 左氏宗譜 致一日饮酒不致不茹不吊不周疾不溜樂不卤 月某日旅為事小得吉先知告先期戒三日散察二日 酒一祭物逐事點過各服然後奉就位行之 前一日位酒描堂洗剧祭器臨祭之日平明风興蔬集甲宗洞記 本朝顺治八年處中公裔因公洞久泉建難一遂於西門大街買 六甲大用等代肇址 柱史第八甲宗唐宋以來共組暨處中公以下分春秋离馨 以常追乾隆八年復建于今之化民坊规模始燃先是公 分有裔孫鐘梯者其室胡氏將化民坊住量店房大小共計二十餘 泉同鸠工年新局送以告成前門三楹额日左氏宗 大愿五橙中额叙偷堂而唇代動科名等俱次列後建樓 下連基地原额一五分一并羲捐歸公则建有地殺於癸亥 左氏宗譜 卷二十八 五開额日明楼上教种俞五中龙供始里公以下二十三代神 王凡皆背之居太平者楼下報本堂中上當公經始有 甲宗 封之也次武公遵泰成公遗訓以彦武公始祖宜世 世承也自復初公而下事记分支之滙以為處中公一分之 也享俞二東西相向位分昭穆必
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