暨阳善溪何氏宗谱_何卓林_2册_肇眕堂_清道光15年(1835_暨阳善溪何氏家谱_一

籍然世居暨邑九乘之西麓乾隆乙未年幸赖是瓶奴碧奈融情於蓬山缥缈間耶辛九月吉歸里拜逃其能以鄉里榮之性慷慨不客於財里有乏者推解之以自立欣七色太和之氯於庭除岑敬合人對之神使欲時時自其身而不敢少心叔祖大人六裘樂左把俨郎袖右洪崖局古人之寓言也不深且厚矣叔i孝人也仁舅人也少時曰两人母太尹卓气如此此其所以也届指分北上京华東至更長刷是而耄宗得親敦行而不怠有史學誓戒蓄於身叔祖儀能兼蒙教訓然而如坐春期看谐前玉箭趣露雲得掷太夫人七十風齊侍祖德叔和德六十袭者叔

笑間聲户外其意碧海之有不足南山之常有不足何其北也明經臨青先生於家命其子北面師事之行见必:偉器亦足以易其志之其性然也治家整肃有法内外大小各得其分尤雅好書朝夕課督延一言定非得失瞭若指掌而於公事義率首爲之創不惜已歸爭先乏無以自存分已服邮胸濟才事他人格不能吐得先生是恢廓有朱生之及之勾乘之鐘靈毓秀以奇偉之士也固其所矣而今乃得之丛帝翁向老忠信,德之士生其間而詩之美仲山甫申伯也亦推本尬維降神由是之氣磅礴而稽其水土之所生神氣之所威物不能當也意必有魁奇嘉上出重眉问叠仿佛龍鳯何状允推一邑钜黎子日山川清九層μ本名勾乘吾暨巨也相傳越王勾車乘至山故各其山高秀坐帝何老先生七泰序局家素封於行然以名

义而公卫不必以羲名公好信而公正不必以言公有才暑而公正不必以能矣粼中道勿非公之孝之於而建从那耶然公好公飘病丽乞以身代非公之孝耶代而感神非之孝之明微那迄今县之败者俱未足丛重所重者公之夫孝道也呼八之百行莫大平又式之而且善排難言微中足以解其才智及有過人者宁公言行非禮不可犯一言然終身不欺其好信有如此者或日公克守平好施成属中有貨不能娶者出已資以婚配之其好才如此者或日公之病果霍如也宁其言而心折久之今年冬公之孫乾仁以分宁傅踏勾山之神乞以身代夜萝神告日爾父愈矣且增越翼目而叔平公之先君极潤公善疾病汤药必親年病日臻恐涕下無所出學生享君春延宁課任导日昔吾先岳宗福何公者其始以孝感神福字洪朱太宰執中