富春孙氏宗谱（共2册）·第二卷

富春孙氏宗谱_孙怀义_2册_永思堂_清道光26年(1846_富春孙氏家谱_二聯宗族百世莫可易也作世系考引 世系世系明而一本万殊之理见故世系者所以辨親 萬葉成本一韩開者然如视掌是以譜學莫群平 横本末一氣如水之千流萬派同宗一源木之干枝 至五世有五服之親具五行生之意父于兄弟 也親以代著因代以分系上至始”下王裔孫一世 世系考者宗太史做周官宗法及欧藕两公之式而立 富春孫氏世系考引两途分自善惡如造物之下種子各肖其本而無巽未 云善之家必有餘不善之家必有餘慶殃 經六誠乃修身之木易云履為精德之基又坤卦之交 张華欲後人知先世盛衰之由其警惕斯所以登譜 春故君子先世履燃德行陳示之子孫非日藻 誠也培根應必誠矣故考家世之盛衰必微赢德之隆 不而勤負大翼弗神其之之效及在精之誠興不 之根元應必培矣莊子云水不而深贺大舟無力風 有 種瓜雨得豆者也瓜豆之柴义在灌溉茗培以致 各分枝譜年表固平由主事者莫能選人不善考致於無稽 不義是自其根夫有根不培而且欲其枝之柴能 後人何以瞻芳踪而步遭则反尊之不仁不誠不孝 若今時老幼则冀永蕃盛多空餘幅埃書不效舊章 傅力考遣忘補人若无稽者不可妄滋偽非因眨削 之於各枝譜首同而統之自大世以下各照所 吾高工父鄉賢别駕東泉公正符合二世之文式 南渡已上先世及以下五世有餘姚都德成燃公偕 罪微哉如省一省三公两分譜尚其 明能失傅焉若近世賢否謹具開報一一遵例载
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