柳塘陈氏宗谱_10册_东阳陈氏_民国20年(1931_柳塘陈氏家谱_九
人軍國征會已成强之末是喜新与者流观舊有 軍國今肉强食人類之患興未艾而大同主义圳既高 社會學者標人進分二時期由圖腾而宗法經宗法 納為忠孝仁爱信義和平六者 以民族主義天下是為大同基合中國譜有道德 為新潮鼓而平日否七不然國民黛理孫中山先生 數十年一修愿世行之而不是国宗法時期之舊制也今將 恤國人數千年來多聚族而居同姓之有譜每十数年或 之制度體俗習尚等悉為宗法時代之残物欲而不 聯由一村面 柳塘重修普叙 以行之之法欲使同姓 哉先 辛未重修
子之恶是其效用足以與孝者又一也孟子仁者不愛 親然方能旁行,六行教万民日孝友睦任恤雌行寶相一惟孝友故 而当粉之為急次其先日親七而仁民仁民而愛物周以 子七之明斯親也長之義著一筆一削之创斯不父不 目也年月补澤而不木本水源念此身之作自父匕 之孝友列传即蒸父克譜之目各姓之又目中之 七兄弟莫遠俱通相集而叙 者又一也有采采雅有行洞酌昭忠信也其詩目感 念切孔懷鴻雁於澤中忍无急是其效用足以作育仁 娜睦惟娜故任恤任恤者即仁愛之為用也春鴿於原上 之鹉足微忠信之道施由 至義之万 二年重修
年虏把漏二十日吾族於民國成立後第一次修理宗譜 之取法前人已叙之群小子不交不能赞一時民國二十有一 期者也至若吾族柳塘始雁所自出及徙經興,床體例 之由超澄宗法时期国可進之大同之世雨 通 上大者一姓宗譜与民族精神之關係密切也如此宗譜制唐 将告竣急就數言告族伯叔兄弟以原孔懷之念 柳世德堂派下元孫瑞字行协华序於杭寓國聲 中青天白日旗下 未年 
