俞氏宗谱[清]俞显_刻本;2册_无为俞氏_清雍正10年(1732_俞氏家谱_二
精陰功 子豫路宜省之 枝华未蕃行而本根已培则暢茂條達自莫能遏矣 必共鉴之将来福泽近则及于身遠则及于子孫警之树木然 之功也即念处之間常存利物這便是心地好了天地神明 凡人之生陰功非必廣施厚餐如今人之修橋今路者 家本第一 田者目豐年无無家之久長係于一心故存心先焉 根受用无书故曰耕田者有水处耕湯田者有早耕心 家本者何存心是也人生世間凡百之物受用有盖惟此美
謹言語 然落口容聲少有不则已先輕躁何以人之沉默是故齊 于語臧下走亦必以道非徒寡口過亦以示家法也苟為不 凶公庭不言婦女對父兄则言慈愛接早幻则言孝敬推而至 家長之言語家人之承也古之君子居喂不言乐祀不言 家寵第二 總焉 子妻子尚不能行而他可知美家之淑係于一身故修身 有正故曰身不行道不行于妻子使人不以道不能行于妻 家者何修身是也家長之身係一家觀型爾身不正就克
天子下不負丽学若漠關西楊氏世清白吏子孫可也其不仕 臣韵 者居王土均王臣也各當奉公守法正辨依時輸納離泛 一命之寄務為忠良上不負 君臣之义通于天地凡族有登科第仕者无資格但有 家政第三 身端身之听属皆倫也書曰惟孝友于兄弟施于有政 不之肥此明倫之所以次于修身也 偷理以為一家之政自家長以至元氣周流而无間安 記曰父子篱兄弟睦夫婦和家之肥也爾身既修文能推明 
