C0574_吴氏_天台吴氏宗谱_01.pdf[地方藏谱]
天台吴氏宗谱 俗称门二吴 于邻县其中以聚居千嵩山迈旁之塘里大吴山后三处村落为最大人众最盛故 山南临平溪地貌不凡宜其为吾族发洋之地也尔后子孙繁衍向外拓展范围及 吾族始祖太常博上武陵公唐元和问由山西南迁一居于台西南溪此处北有嵩 迁于晋门今山西 文身与蛮人同俗德化感人被推为领袖共后人据此建立吴国即以国为姓越国 泊仲装察交意避往句灵二 即后之文五聪颖过人但梗予传统长子继承制故常の念能振姬家者姬昌也太 史有明文据云周太王父生太怡仰雍季历三子太里欲传往雪季历以其子昌 吴姓于汉姓为大姓历典悠久皮前诸种传说文献不足微唯周初太治仲雍之说 盖闻国有国史省县有志氏族测为宗谱谱亦史也 吴氏重修宗谱序 其后人吴药汉初被
112S 天台吴氏宗谱一 们的祖国是个落后的农业国是以农为主从两手操作进入了石器时代铁器 最后次是在一九二五年距今已近七十个年头重修就更有必要因为过去我 决不会造成宗谱的混乱外姓入继之理与此相同宗谱的重修以往已有十次 必须出嫁无子要让子经顶继也必须彻底改变女心也可传后同样入谱这也 沉子女都有继承父母遗产的权利所以男女必须平等过去的封建制度生女 族观念存有无理争斗子女都有姓父姓或姓母姓的主权任何人都不能强迫 台各姓都有与吴姓联姻关系本该都应和好只凭有理通天下决不许以宗 恰能看出这一重大问题同叶重修世不能含有什么宗族观点因为天 生优育的计划生育国策确是人类社会发展的 以往的医学不够先进所致由于目前
天台灵民京谱 新亦能取得当时泾香他人之信赖品将木人转到绍光下代如此就能使一世强 之定许学仁一名寿号先觉改为讳寿字学仁为黄岩迁浦转迁泾委始迁祖此转 波大江自台州至黄岩迁浦闻刘氏定中原迷留居作了个另立谱基融而将咏公 祥运居来所而只载本搁人石晋时任刑科给事中契丹作乱公伴着道士衣冠南 姓而改姓陈将第六世祖从政公曾任刑科给事中作为第一世祖而改名纯父不 兵携带书璃而选至费岩泾蚕即今温岭音番为保留祖宗之文化遣产聪明和 光生致力协助进行查据南证务商办武事 惜孚未梓经阅读天台风物和合州名镇 关诗词文赋三十岁左右就编成全芳备祖故称少年之书后其子古园公虽辑而 晨窗夜灯不倦地被阅典籍杂著收集四百多种各类植物之起源裁种吳氏_天台吳氏宗谱_01.pdf天台吴氏宗谱
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