[未知]康熙临淄县志校注 (山东) 康熙临淄县志校注_四.pdf

临淄区史志办公室康熙临淄县志校注(四)

圣制,厥职,兆浴县志思有以称副心焉.推崇兴举屡矣。惟是武宗仁惠孝宣皇帝,老期无所闻,仰惟天朝,敦上文教,钦念服之初,廷议追封宜圣,里。浙西宪臣昊举言:制加大成至圣文宜王一宜勒石庙学.告外,日率僚吏,讲受于学。兹犹然③。今整石就,岁月当临遗集贤臣,下郡邑已久。自渴奠祠以太牢告祝阙父有记能违。考之前代,敢请臣起岩窃惟夫子之道,日太师,日邹国公、隆道公,辞既不获.若揭日月,知尊崇者十数。若日尼父、日文宣王,与天地相终始。亘千万世,莫之褒成宣尼、日元圣、至圣。皆未文宜尼若皇元,注格得于经之自然之文也。皇乎圣哉？

传,守。鸣呼！程先生出,明浴县志复得子思③斯文之幸,伸圣贤之道,卷万世之福也洪.孟轲氏闸先圣之道,辟杨墨之说。及溪、揭日月于中天。后之学者有所持循据④孟柯:称为至圣节的即子指北家著名学大师后人把于思,的意思是股斥墨翟是战回时朝墨家学流的创主命始人盖朽这派学支系称为思孟学派主国时期杨来、旅兼爱平等友爱)春秋成国时期著名的思想家,子思爱教于增参,于思的国时信案代表人,后世非戏(和平)节用程 hbol 大,就拔开云,世称明道先生.高华理学名开让日月在天上大社光芒一样。

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