蓝泉井头张氏族谱（1,卷1）谱序行派凡例家训藏谱小引仕进录勅命行实遗像像赞传赞阳基图墓图等

大歌小峦限朴要日叙之親疏远有所知拿卑名分有所辨子 由已而下子孫元是之為九族也世世有以 自五世至於九世為宗所以彰五服昭九 子孫孫有所考矣登不美予觀會祖浚公創 作端列圈格身一世至於五世而篇一宗 族之義也自兹以往至於百千世莫不皆然 故此如叙之者皆當以父祖會高相傳之次 使之各得其所子孫會元相承之序伸之不失 嫡無明其所出母得相混以乱名分伸亍之 其偷大宗於前小宗於後本支群其所由 派流傳者贯通乎先後万世嗣續者本原乎 如是服制明而族義原名分彰而禮節全 上不宗立法之意下勿替子孫孝敬之心 極其小德之川流豚貉明而往不息也自一 本而言万物一太極其大德之敢化 誠可嘉也夫自走分而言萬物各具一太 根本盛大而出無霸也由是觀之则世系之圖 舆天之子当於斯人名下日乞養某處某人之子 父名下亦当大書其來压乞養姓者日岭 昭不恐也夫人之世而親其群於名下也 為酬凡人之有女而無子者则之日無子男 女俱無者则之日無關不可以袍書之所以 小 人日卒君子日終死於非命目死短折日不 十六岁至十无日長十二至十五日中 圖内也生以名書之死则以書之不可以 不可一例而書之以卒終也且人之各於 尤至十一日下入以下日无服之 目方圖之實其年月算徙墓所或失其 傅者缺之以候孝不可己之见而妄有 生作死而遗笑於人也且夫世乃一譜之條 所作也其行字名號或有或無亦不可必其同 而以無為有但因其貨绿以書之然亍譜所載 自高祖後初公以上而不者會祖有云世遠 而無可書也予因上世皆失其傅而無所究 人亡而不
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