太平祝氏族谱（共10卷）·第21册

太平祝氏宗譜卷八 為之傳輕於樊宁有可傅而不為之傅亦殊失 傅者傳也例創於馬而後人因之无可傳而 於德行者為各傅其梗乐大都据携其實而不 事也凡序文亦附見焉辑傅 發潘幽之意吾族前代公暨近今先之優而永敢雍睦之义盖已景福公之文矣夫 双且雍雍和故局其堂日雍睦使後之人做之 居王事也吾记氏所新宅不能北籍神 望族之然於衣冠禮教亦能勿督非府君招 居之功哉府君存心忠厚人有不幸處於危難者 必竭力援之荷履从不善之經者亦必叱而正之 故卒之日鄉里莫不悲號而尸记也呼府君仁 善若此宜乎後有者乃若不背不能與之光 扬非府君之玷 昆爾吉撰 端一存公傳暴著人 祝戒字存禮洪武乙亥以詩經人太学授刑部 庭中作聲戒命之日惟爾聲所指乃良聲前導投 主事羊平允河南按察司劍事疑忽 按察副使凡赋役之重者悉為民請命以老 乞歸戒初受學从董思每過其門必下車一日 入古井旁遂得其宽乃雪压察史福建 欲醉經過里許仍返徒步如初君子其有禮操守有常者则不能居是藏也短存生於金華 凡居是者自非才學兼備政達秉心公正 颌事外而按察则有使副愈事以總按都縣 文之那朱南渡以來大贤君東莱昌成公叉三 魁四相然挺生於其間由是贤才世而產贵 不彬彬然而盛乎兹喜存禮遭逢聖治出為時用 其於致君澤民之心敢風善俗之道進贤退不有 佚予言哉况存禮个特達之资體用兼之学 與夫宜上德蓬下情熟儒先父師講明有素奕 先任刑部郎官次劍河南副今職愈湖廣副 而矣詩日高山仰止景行行止昔漠限埋輪 其發言制行靡不由规於影響有如柠鼓不合 之事其事載史册至今士君子以马美生乎 百世之下能以張網之心為心何古人之不可 故書此以期達大之望云 及哉由是而進所成就者可量乎余與存禮 怪於牛面之熟識開鄉友大
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