湘潭湘乡山枣镇桥头李氏四修宗谱三十五卷首五卷4

鹭吧 恭金园 l老八号 业 圖宗祠志 頭李氏口但放部 夏士大夫至于以丧祭为讳而惟佛是郑思肖铁函心 圣人不作礼乐陵夷浮图氏之邪说中于人心蒙元宰诸 史致痛于赵氏盖犹知初恶而未料及其末造也明洪武 初郊廷臣以严父配天为言帝日吾父乞人以役死不可 以配故于父则不配天而妾死则使子服斩坏先圣丧制 以至于今纲纪废不学无术害匪细也自古庶人无庙 圣人特为立荐寝之制秦项作乱其制亦亡程朱迭兴以 学知而明礼意始箸冬至孝享始祖之文然无位莫作其 其书上于朝达于四海故蒸祭鼻祖遂得附报天主日以 礼金坛秦文恭因程朱而考周礼士大夫庙制乃有规型 残割万姓畏之者率逃儒依佛寺自免亦因以庇其家人 伸报本反始之意有圣人作无以易已明之世奄竖横行 度脱故有家寺而无爱庙明之世宫宗祠复修后记 李报本堂宗祠,耸立在原湘乡桥头枫树铺(即 今涟源市荷塘镇枫树村)建筑雄伟,占地有贰仟左 右平方米有前后围墙,青砖墙壁前门有一对雄伟 的石狮子,左忠烈室右节孝室,年年祭祀,春祀秋尝,有孝治 栩如生,有三栋厅堂,中间主堂享堂 天下之循古风气,解放时形成为无益公会由枫树村 级开办企业场所,自后左边忠烈室由原广益学校改 右边节孝室依然旧貌长存:报本堂宗祠的存在是与枫树村的新老干群是分不开 建成庄严的枫鲤学校,中间主堂一栋枫树村视为古 由此可见,我 的,其存在的意义是何等重大。
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