常州武进周氏族谱·第012卷

太極通書序 陵邱墅周氏續修宗卷二 沙本最後出乃熹所定視他本最蜜矣然響有所 右周子之书今春陵零陵九江皆有木而互有同長 发此圖之而程先生兄弟語及性命之際亦未不 未尽也盏先生之學其妙具於大極一圖通書之指皆 因其概通書之誠動静理性命等章及程氏之書李 仲通程郡公結顏子好學等可見矣故潘 太極通書總序 清逸先生之墓所著書特以太極圖為首然则卷 後學朱熹拜撰 爱道堂 太極關 道之在天下也未響一日亡但其寄于人者或断或 於将而續將晦而明则垩覺提醒人心主持世教之 其行於世者有晦有明然而天命流行古今無與每 功不可矣自河圖殷瑞一開天伏仰觀俯察書 一奇以像畫一偶以像陰而雨儀生焉雨儀生四象 四象生八卦入卦生六十四卦為万世斯文之鼻此 道之源也神農黄帝以至舜聖聖相承而尚書獨首 太極圖總说 唐虞何也盖舜以一中授受動以天者日道心天書四十章上承泗下殷河洛後世學聖人者必自 零蔻堂 溪始河南程氏雨夫子观业于潇溪之門因推明 學盆精瑩而光大之横渠張子夫邵子山楊子 之功與作者等孔孟颜周程張邵之道至朱子而 真儒迭起後先相考亭朱子叉集儒之大成程 复彰明戟著焉學者誠能湖流源则道學統如日 月經天江河地所谓而將晦而明聖覺提醒 時 人心主持世教之功信乎其不可诬矣 顺治十年桂月望 古潤後學言宗甫题於石儒學 紧普 太国说
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