浙江绍兴诸暨暨阳丁氏宗谱【暨阳丁氏宗谱]1]1053-2013




度字公雅又字伯成行明二(公元九九零年—公元一零五三年),登服勤词科,馬翰林 十五年,程上呼為學士,景祐二年遵端明殿大學士,帝雅重之,腹歷六年拜参知政 郭,居古越縣永富岛石弄,卒文简度公生二子:長子炎字光中行贤 梦术堂 居縣,子模行千五,弟居南明善政鄉俗呼南洲。度公次子光,任臨安長 次子光字光行贤三炎公授明州東縣令,遵任建德長史,慶歷三年教留行 軍御史,随父家居,炎生子翊行良三,翊生三子:長日操,次日揭,三日挑。仍 史,累升御史,光公長子朝字仕行良一,公之子持字叔行百七,登元布二年 進士,任慈溪縣令,摧温州府知府:持公次子横行千十,登绍聖四年進士,任平陽縣 令,升州郡守,馬扎稽之始祖:機公長子字


分部 暨陽丁氏家譜重修编委名列于左 成建 编委 英建芳贤 茂夫夫雲禄仕同一 S e 丁姓圆腾 1 组成。祝融氏码火正,世代掌管融即金治嫌出的像丁字形的金属子,有兩 丁姓腾的解:丁為金換子,丁的由金层子和祝隐氏的腾火能 寫作辛同時還代表權杖,所以在的上方加辛字符的都局帝。即是说 種用途,一是用來做契刻的刀,也治,同時又是刑具,用来行刑的,作刑具時又 丁氏圖腾是由四首龍護着丁字形金網子组成。姓氏腾是古代氏族部落的名 標志、微铭。古時,人們把對自己的部落氏族有眷育之恩的物類或某現象,有至 氏的腾 地,一是供泰,二是當作本氏族的標志,這個氏族確定馬什磨名,後來就是什磨姓 高無上的拜,這此被拜的自然物類