宜春万载潭埠镇万载潭溪黄氏宗谱·世系年代1276—1942年·第001卷

咖 萧四修族叙 自保姓受氏之風行而宗法社會之制 愈趣於華固自欧派蘇派之體立而氏 族譜之学日益以明逐三百载 雍乾為極盛我黄氏之移來万 者亦以此践最为蕃行可日之生殖既 婚序 家庭之自治宜修基想之集中有基承其乏开局以來藉先之考核研摩 民廿九年四修 興有成形式之完佛业胜差可無虞 得以规曹随重以拿策掌力可相 是向来之族者莫不日吾之所 以出此破世系序昭穆也辨同而别 也尊祖敬宗收族而观親也然此皆前 人之所已言而無待於吾之餐言再羅 為家者身之也國者又族之精也不 不篇此言亦有不能已从言者以 有家而克之一以之所当由家 有族何有國不有家何有族不有身何 吾族之秀者相興蔽聚吾族之壮者 族以進国族也今風委政矣当 前亭 相與同仇聚吾族之富者相舆写下式易由是木煲身者以愛家本愛家者以 红廿九年凹梦 愛族本爱族者以愛國用相籍相繁之 粗藏以整理两部则霸然而仁秩然而 義會不挠不属之精肿以捍外侮 浩然塞天地凛然而不可犯是则斯譜 之修之為愛國史也可郎之写校 國史也亦無不可反是對人無誠 欺一人毅華之場偶涉利害之途畔援 事難期放实践以虚相售 可保計及乎宗族而國更无矣操 羡之情應念而生父子家人且不 言辦同而别是言尊祖敬宗而收族抑 是術以往则难日日言放世系亭昭穆 彼之所改與序辨興别尊舆敬舆收
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