江西吉安吉安李氏四修宗谱【李氏四修宗谱 天地人三部_3]1363-1921

井网李氏源流放 古者天于建德因生以姓為女坊也之土而命之 氏為男别也姓祖宗所自出悉世不氏類子孫之 氏周制不然買也至候無氏侯之子世子 族所自分隨時易隨地易者稽皇希地有天下之號 而外為公子公子无氏應民无氏惟之环為公 孫公孫之子起為卿大夫者有氏以王父字若若國 若邑若官為氏即因以馬族氏族叉互通姓则之 二框必宗而祖周故目氏易姓不易秦與周制亡或 搜春秋姜氏子氏姓可氏大傳應姓别於上氏
光绪三十年甲辰季夏既载三十一年季夏告成功 二修任事人个校 C 叙 古人云家之有之有史世然此盖時事 之徙同人而之矣而思之家之不崖猎國之 家利定之律有表相維紫之義意者突以云爾唐虞 之書云以親九族肇網倫常之端人心俗之向 更其所以正人心厚風俗且有聖正義之經及國 眨寓筆使臣贼了是網偷常之變防人心 往也周公制禮作儀網祀偷常之標定人心俗之 歸一也孔子於詩书定體樂而役作春秋一書 風之世孟氏之书發仁義智之微明予第忠信
不昏俊生本樸之材事未經過不識其能 由之越默常喜新之不會國家自由牛等之義意 為國關父子倡不等之夫妻為自由之 輕不之徒言可以自由则高雄茂觀 學者于偷常之道省然然而學者為村模 尊長谐殺均為平等助夷候傲分无上下虞書典 周孔孟氏之書指為舊學而非新置之高阁而弗致 恐長此以往静必動村行見父子送人兄秦 普亦犯偷常之造端者能于家譜修明使一家之人 知有親即知所以愛知有尊即知所以敬知有族即知 越人道如此世界何堪族父老心焉之因思家之譜 所以睦俾化行於一家或可由一家而一鄉血一國而 所由感於時之妨人心之而急者等以 天下非不可少補於世道人心处俗也此四修之箱 免魚豕之而與先人之原籁三修不最稍易 致狗貂之惟排行上安之字先人因靠 