黄冈麻城熊氏族谱 (熊氏族谱三十四卷[35]1369-1993

湖北黄冈麻城熊氏宗谱【熊氏宗谱三十四卷[35]1369-1993

書氏宗文石客附智之人如黑夜裡短焗微才步挨照據其照虚非不亦有所明於前後茫然不能和總则是非得失之有不可以才者是使民梁有其為也深矣可驗器之達可見王道之福近目刁巧一流才当周孔口上羲以经濟自而所以處事人者全是麥以不如民子不日一年之一不耕不藉取放智而反正為遇皆由雕知普而未能明理也又澳高利成践儒見我冠者必使人之日老子得自馬上安事詩書吉变堂

知生二吉腐堂便可以死竟未明日人之所以畏死戀生者无可以死之具既無可死之具斯身外之物平昔所快以為生者自然處下刀欲舍置而客間死義日子路有問夫子正告以知生矣日生是如何知知生如何也一一帛皆其夜雨愁晨風割面心机而致之者也一不能也益人之所以生者衣食而已矣家計面已矣其成此家以植援妻子以為属眷其人若日有此则生非此不能生知业鐘不辨鹏丽受不我何加焉宫宅之美平非生也事妾之举者非所以為生孔子所知生者亦非教其知此数也孟子日乎非生也乏得我乎非生明明非生之物為生及惧之物愈是蔷而所生之真益加一月厨之時恍然前此之為大胡闹半日所头為生之物作件群捐此等人何以死耶然则何以處之日只在知生知生亦猫是死也日到得知

熊宗部卷往之路也其動而之静也是入而歸之路也此氣一周六合皆丽能多道理所战之理為性心之肖火性不不着是平於行中火性空明心於五火所空凡人物之生先得其氣而理即寓於中此性之所由来也程子祈 e 心字虚處即如雞心猪心无有也日心載許多道理此顽之肉戴之即客间心字之义日内經云心之為體不过方才有變有毫其中微有是委形又如何能載其中有神寓為具乐理而應商事皆神之為而E 体然无用也人之有五各有以主之故邵子之馬魂抑空虚之處之耶日塊肉如何能載事就形體而空虚之處水其職独在酬万變而他端不同也日凯之动其形状竟每藏各有職学性心之生也乐氣於火火性空明无常是之為魄之靈精心之整為神或主生血或主化食或氣是墨竟是無日如何不

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