江西上饶玉山怀玉董氏族谱【怀玉董氏族谱 十七卷首一卷[2_811-1947
中華民國二三十六年次丁亥冬月 吉旦 董氏族譜 江邑梧峰斌雅齊梓 懷王董民七修族譜湘鄉會公语异其端 豫稽詩書 光绪壬宙補行庚子辛安鄉試人王无照拜题
泄沓成風昔術文公當亡之務材以示勤布衣 冠以不俭生育蕃殖卒用中典吾族人又何所而不為今 春七修示譜王孝兼梅光生主其事得有所就 子得自女承泉融之致富故定慰節以全家 庭之规既富足衣是食而後敬教勤学明於義故 終葬徙之記載而不補救之方宗不過等 规以另訂祭節給學之喬若徒事於生 於現行之万籍生計所迫亡者泉而存者寡故徒供 人悲少而巳甚焉故於將修竣重申管見為之 中華民國三十六年丁亥孟夏 序甚族人及之發家肥族大盛逾昔有厚 庚申文官前任网浙青村場知事二十一世备
兒女婚姻教有二事未應之務也山 萎靡之熊余試究其原因吾旅前一代之老靠對於 得傻秀之子耶夫必有優鸯之母親而後有傻秀之子 有玉山張子之還產皆非我子孫所得享受試間如何始 為兒子媳不可以女家之為標而應以對方木 身之明才智是否合格以及其祖先是否身心健康有無 經衰之病態爲標盖媳娇之明或昏愚影於吾 族萬世子代代之盛隆至深且巨媳一錯 者一也 足以招致倾家荡產殺身溅種之酒天大此不可不注意 其饮為子孫教有問题夫愚之子孫譬如朽木不可雕然 而聪明天才之子孫若不施以長好之教青则亦如不琢之 玉不能成器余今後吾族中之女孫最低限度人大须 受一小學程度之教族中之男孫人人须受一高中程度 
