江西赣州于都贡江镇于都县钟氏志【001_于都县钟氏志[1]2006
钟起煌 于都县钟氏志 转姓,追远吉,属黄奈系列 历经数千年的氏族融合进化 屹立今之申华炎黄民族姓氏之林56位 手都钟姓,自唐起居,已成县中望 然世系综杂,商孙繁衍 植源何来？历程何？
序 钟起洗舍 姓氏是血缘的标志,婚培的进零警该的开增:国家的想系,姓 长出现最草的民族是中华民族。随着姓氏的出现和发展,姓氏族谱和 姓氏著作也相应地产生和药起,究中华民疾史,离不开姓氏失.姓氏忘是姓氏文化,是旗谱的提升,属于地方惠的范時,它是我 会主义文化大厦的重要支柱之一、写姓民志,是弘培我国社会 时漫盛世。盛世修志,在祖国和平端起,繁荣基盛,人民安弟乐 业,大多奔小康的大好形势下,《于县种氏惠》出颗同世了,这是于 都姓民史上的创举,是前所来有的一大盛事、令人欣喜,值将庆贸！于都钟民是一个优秀的氏线,也是色中的望族,效历史怎久,人口众多。人才辈出,功绪卓著。
序 门 慎终追远孝为本 钟蔚伦 改苯开放以后。人们的思感从过去的几十年不正需的左”的票 错下解脱出来。在重新认识和评估民同族增这一事物的时候,惊奇地 宠现族谦文化是中华民族优秀的特色文化,内温事量,博大精深.是中华民疾文化的美魂。能是人类在字宙间生息繁、世代相传的真 实记录地是人类成长更、帮行更的真实校案:地超藏著人口学、民 线学、宗教制度、社会农展史、朝代的更整、种类的分布以及国家政 治、经济,文化,外交、物产、交递、社会民等一切人文资讯。盛 世修造,是时代的需要,历史的物产,人类进程的基程肆。立树以。修谱为叙乐”,对于本文,序昭想,笃亲爱,谨姻,兴礼 让”有极大的意义。
钟起煌 于都县钟氏志 转姓,追远吉,属黄奈系列 历经数千年的氏族融合进化 屹立今之申华炎黄民族姓氏之林56位 手都钟姓,自唐起居,已成县中望 然世系综杂,商孙繁衍 植源何来？历程何？
序 钟起洗舍 姓氏是血缘的标志,婚培的进零警该的开增:国家的想系,姓 长出现最草的民族是中华民族。随着姓氏的出现和发展,姓氏族谱和 姓氏著作也相应地产生和药起,究中华民疾史,离不开姓氏失.姓氏忘是姓氏文化,是旗谱的提升,属于地方惠的范時,它是我 会主义文化大厦的重要支柱之一、写姓民志,是弘培我国社会 时漫盛世。盛世修志,在祖国和平端起,繁荣基盛,人民安弟乐 业,大多奔小康的大好形势下,《于县种氏惠》出颗同世了,这是于 都姓民史上的创举,是前所来有的一大盛事、令人欣喜,值将庆贸！于都钟民是一个优秀的氏线,也是色中的望族,效历史怎久,人口众多。人才辈出,功绪卓著。
序 门 慎终追远孝为本 钟蔚伦 改苯开放以后。人们的思感从过去的几十年不正需的左”的票 错下解脱出来。在重新认识和评估民同族增这一事物的时候,惊奇地 宠现族谦文化是中华民族优秀的特色文化,内温事量,博大精深.是中华民疾文化的美魂。能是人类在字宙间生息繁、世代相传的真 实记录地是人类成长更、帮行更的真实校案:地超藏著人口学、民 线学、宗教制度、社会农展史、朝代的更整、种类的分布以及国家政 治、经济,文化,外交、物产、交递、社会民等一切人文资讯。盛 世修造,是时代的需要,历史的物产,人类进程的基程肆。立树以。修谱为叙乐”,对于本文,序昭想,笃亲爱,谨姻,兴礼 让”有极大的意义。 