常州武进寺庄赵氏族谱（共16卷）·第009卷

寺庄氏修宗譜序 余歸里門發三载凡以宗譜來問序者数矣以见 族之義無不同於岁何其盛而兹於寺庄之譜為 為譜者之酒例也而奉行则宋名人格言兼里善 有威马其譜例之善兼用陽氏蘇氏之例亦即 書以及老之盖其為宗族訓者欲人君子克 其精深之言而其言之近者使庸亦易愉耻 上者皆束身名教欠不失為寡過其用意至深蔻矣 寺庄道氏宗普 卷九 自古名教之行固必自者之倡而其究必成 超氏织终宗萧序 敦睦堂 人惟里人以六經垂教而二氏之言亦偕行而不 廣盖人或能悟於此而不能悟於被至渐摩既久 夫人皆聖書儿所陰腾威應之书至是 義法是不餐 德昭而元高郵事孟始_於常申部餐具程 始可不行矣譜蒸能得此意也氏紫出朱魏王 道光戊申仲秋赐進士出身授中意大大前而世至五世其升處又承前以起後则一代雨具 委且概以名書凡行字宫及生卒夀葬妻妾男 女之详在所不载势必復著世犯以之而简 意有未知者姑以候则 快繁多今代名譜升處代不出第在格上题明 某人子即於每人名下群所當群寓之 世表而世纪亦附焉 此為變通而不失前人道意者也 一原譜於魏王面下藏简其所雞知也錄事 其序列前後俱遵先代灾中心書某分以别之 寺庄越氏宗譜卷九 公而下載繁群其所可知也今悉遵原譜不 二敦睦堂 政妄增 宜謹守压朱元明以游 墟墓先魄所藏扇先所托二者亚重子孫誠 國朝經播荒蔻 難稽可勝浩欺 其明確有微者徐不悉藏 生子按蘇法年至成童方命名入若陽法 兹自常以來於本人世表中 脑地宝 月即書以防遗漏原譜不徙歇亦不微蘇而撕业姓手表中能某公似于潍序失極長不得居 族尊名目似子以下不書公恐素宗也又有本宗 出酬姓者仍缀名於各支下明出某人為 使歸宗時可以稽查 一娶妻在謹始配必名家合必以正故原配聘而未 後或相征群道者亦租宗一脉也證明富何寺视 及夫子孫之封蹈重宗就也其妾有子而書且族 娶者書聘聘而已娶者書配们續糍處女亦書 配或書奖惟正配可载其母家之礼父官 寺庄楼民宗譜 子名下别之名固不情亦相安至女子出嫁書 四敦睦堂 無不致冒無考云 妾以罪致出及夫亡出者表中書生不書率 適某裁其夫之官封船後人於婚娜之所自 以示必書以為故守節以滋者鞋節至 二十以内守節者部苦節其女子出嫁有行司 娶者书娶不書配表中書卒不書生既分表 傳及以罪致出夫亡
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。