常州寺庄赵氏族谱·1917年版·第009卷

导驻超氏修宗譜序 余歸里門二载凡以宗譜來問序者数矣以见 教之行晋鄉其尊租之羲同故敬宗之义亦同即收 為譜省之通例也而奉行刚宋名人格言兼里善 族之義無不同於何其盛而兹於寺庄之譜 有威马其例之善兼用麒陽氏蘇氏之例亦即凡 其精深之言而其言之楼 上者皆束身名教次不失為寡過其用意至深矣 書以及父老之盖其為宗族訓者欲贤人君子克 近者使庸亦易愉 寺生道氏宗卷九 自古名教之行固必自者之倡而其究必成於 一敦睦堂 夫人皆聖書斯北所陰腾威應之书至是 人惟里人以六經垂教而二氏之言亦偕行而不 盖人或能悟从此丽不能悟於被至渐摩既久 義法是不貨 德昭而元高郵錄事孟始於常譜市鲜器县租 始可不行矣譜蓄能得此意也超氏繁出朱魏王 道矣且概以名書凡行字官赌及生卒書葬妻妾里 女之群在所不载必復著世紀以之而简 其序列前後俱遵先代 意有未知者姑以侯助 某人子即於每人名下群所當寓貴貴之 中心書某分以别之 世表而世纪亦附焉 此為變逼而不失前人還意者也 一原於魏王而下犯截徙簡其所知也事 敢妄增 寺庄道氏宗譜卷九 公而下载許其所 可知也今悉遵原不 二敦睦堂 墟草先魄所藏麻先寒 宜謹守愿宋元明以 難稽可勝浩欢兹白_常以來於本人世表中 所托二者重重子孫誠 国朝展經播荡荒蔻 其明確有微者会 不悉載 生子按蘇法年至成童方命名人端诺鹏 酒吧宝 月即書以防遗漏原不徙亦不征蘇直待出 幼登名今格遵道式其十五以内表成童者但族尊名用似子以下不書公恐案宗也叉有本宗 出姓者仍殺名放各支下四出某人篇 後或相征道者亦酬宗一脉也茫明富何寺觀 娶者書聘聘而已娶者 使歸宗時可以稽查 娶妻在始配必名家合必以正故原配鹏而求 配俏處女亦書 寺庄氏宗譜卷九 凡例 及夫子孫之封蹈重宗桃也其妾有子而書且处 配或婦書耀惟正配可藏其母家之礼父官 四敦睦堂 應不致冒联無考云 適某藏其夫之官封蹈 子名下别之名固不素情亦相安至女子出嫁書 後人於婚姻之所自 一妻妾以罪致出及夫亡出者表中書生不书卒 娶婦者書娶不普配表中書卒不書生既分表 傅及以罪致出夫亡改嫁者名譜医之例基 兹因族散處且年遗未經考確概不敢徒各 二十以内守者站苦節其女子出嫁甫看毒
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