宜春靖安鹰潭贵溪留侯天师世家族谱·第009卷

重修留候天師世家張氏宗譜序 宗親商决定重修留侯天世家限氏宗譜 辛已年春三月留侯天師世家張氏各房長 宗嗣之續明昭穆之应且励勉後人知存尊施 日择吉日於留侯家前延開譜局溯源進遠叙 有自己的滙先但溯其根源無不同炎帝黄 悠悠华夏遗餘恩百家姓各展風采精成 了中事民族的特色和傳統然不同姓氏答界傅就宗教中可以说是绝無有的在其延 国的社會政治文化产生過重要的影馨在世 傳了近手年的世系中代有懷玄抱真學 湖博厚德載福隆道演教的神明之宵為道俗 所宗仰如系師暂居漠中布道以行仁政四 制三十代天師虚先生以心道一源演说道 代天師盛還居龍山開壇投訂立教門规 此外其傳代之人來说亦非一般宗 妙四十三代書山公以文弘道亨仙派儒之 長莫若孔子其欠莫若漠天師吾及來子 孫自當酿宗德澤船承家學誠信爲本道德 世家所能比誠如明史官伯衡所说不然 興發展了新的篇章國家尊重和保及 新中国的颜生為中民族的繁柴富强和振 為宗珍惜柴琴面向未來缦國敬祖效國家 民宗教信仰自由的權利重揚國統 長交化道教作為一古老交化得到子世 人重和弘揚蹭留侯天師世家張氏宗譜重修序 上清張氏族譜重修約我写序愧不敢當推之 再三盛情難都只好命泰冠升言以表祝贺 久族譜,还氏族世系以史志之不足具有 國有史方州有志氏族有譜源達流長愿史悠 一定的權威性和料性是民間的經典膜 文化是構成中华民族文化之一支譜超於 何時未作考但可断言早於史書人史,太 史公自序》雲三代尚矣年不可孝益取
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