镇江京江张氏族谱（共6卷）·第006卷

脑言行外犯 王父文公日横渠限子日以责人之心貴已仁道是 也以怒已之心怒人道是也人能守此二語则子 者 子孫亦此一 之功可期因局吴補之先生普聯之中堂强醫之 语此益王父終身持之而有得于中 此亭府君於世放多所通達而盈虚消息之理见之祠 明日财之于人猫水之行于地也木不能止而不流 財登能而不散此來物而恩者漫欲長據為已有 外兜日近世子往往開侍于伯叔而對若父若母前 悬之欣欣然喜溢于色偶以莊語规之佛然外 貌來背即矣為之尊長者又每每意嫌疑以 胜湖寫弗使之德而反使之怨我耶夫如是是 為彼父子至親吾不間親也及以為何必拂人之 長幼尊卑咸失其相率而同超于人欲之私巳爾 崭其訓果是耶當勿改竟非是耶则恶之置之 勉導之至再至三如其不俊斯我職矣為子姓者 夫為尊長者有訓之规之分當其道以 恪守其分即鉴之郊威知德出于本毫无假藉又 所以雅持也若吾叔者持家法一秉故能 而已何有于怨乎古道不作是劝尊卑各其見 可 何非幼承庭訓能大力也因記事聊 職數語以示吾若子若形印以為吾宗之徽最也 百 三修譜系 宗譜者所以上追考下訓子孫者也其压代源流前人 事興夫生婚本葬皆載於此後之子孫一展觀而 年*二 合族者堪大若不及時修必至散失難稽關後定例十 知某租出某某人生某子且其間祖副家所於 十年一修後世子孫永遵例奉行母致因循 置田奉 失考旭宗幸甚族幸甚 古者有家必有祭田操其租以奉记事故祭必有田 無田不能承祭也吾族士之家於亦不能不 终但每成享之需欲科合族不勝其欲取數 人则心力不一今有公稍之法裕者量力将有子者 按名捐助集成巨置員祭田每探租以備需用 今不 其余存稍公不王乃事矣此亦不難行也是所 於族人至每祭定日各房輪值定章事成後再菌 墓立碑 族中子孫既宗墓必非一處近以散居外藉往在 有置祖於度外者即間數年而一拜
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