湖州长兴煤山镇长兴楼下张氏族谱（共6卷）·第006卷

藏 ill张氏文化 述多橡记.卷六目录 陵城南书院潭州城南书院谢.达山 谢达茂.二 综合篇 宣公文集 始迁祖麒公墓志口汉栋三六 乌梓树下麒公坟墓.下.引日宗斋 OO四 青金堂 O七五 七八 孝道文化 领谱规则:二十四孝图 余庆录 述多稼亭记 岁辛卯之八月予过昆陵甲寅郡守嵩山显伯疆置酒郡斋薄暮登城城有故亭基下瞰阡 陌方秋稻熟黄云蔽野相与徘徊纵观已而月色皎然景气清净伯举属子日斯亭昔 人以多稼名某假守于此岁事适登君候寻临得以纵容一实天幸也将因而之愿为 某记明日将行又以请且寄声相趣者三四予惟念春秋书法喜雨者有志乎民者也亭名 多稼岂无意哉吏于斯者以暇时登临观稼稽之勤劳而念民生之不易其时之不可以夺 其力之不可以不裕而又谨视其苗之肥瘠时夫雨之节以察吾政事之若否幸而一稳 则又不敢以为己之能而益思勉其不可以怠者闵然皇皇然无须叟而宁于心其庶矣 葛谦问与焉伯引民宗斋 卷 城南书院 在中国历史上,宋朝在政治、军事方面是守内虚外最软弱的时代,而 青剑堂 代书院规制的定型也始于北宋,发展兴盛于南宋。书院,最初为官府或私家聚书 在经济方面却发展迅猛,特别是文化教育方面进入了前所未有的高峰期,中国古 藏籍之所,逐渐演变成为学者坐堂论道。、士子寒窗求学的堂所,后又集典籍 上尤其推崇以二程(程源、程颐)收岁、名师坐堂、出子培养、学术交流、评论时政、著书出版等功能于一体。在 以理为最高范畴的理学。理学,是南宋及以后社会政治、经济、文化发展的 教与学方面,以播传儒学与道学(又称道哲学、理学)为主旨。
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