长沙浏阳新溪袁氏四修支谱（共4卷、卷首2卷）·世系年代1569—1901年·第002卷

会风例十四條 譜源流五代一提五代相承上而見高會 厚字號 贯通列於卷首以示後人 祖考下而見子孫會元庶源源本本貉 譜世系上自始祖下及會元首書某公 子而後大書其名某下字业號业科第 某職街生葬向一一許載其配大書某 氏下先某人之女详所自出生葬向亦 黄民四修支 卷首上凡例新咨主上四修交部 均非可以配類故不書配而書娶以辨真 以肃名教 本身無固宜無承宗以绵嗣續當 理酌律由親及疏除長子子外均可立 但當於本身下明又当於本生母下書某 子出廣來悉清晰無混人姓之子不 隨母人子亦姓即如小吏馬 大買赢類者概不人譜盖譜所以敦本重 源翼姓承宗入本宗出艳恩二 者皆傷故無巽者公同究出撕者急 尤爲不可凡我子姓法當永守 今歸宗至以弟兄以孫祖素乱已極 男子未娶而天者書止其巳娶死而無子又 無可立者亦書止惟長子不書止以其應 後或之也未娶不得者書止亦可也 若泉子娶無子而死或有關祖父之嗣續 卷首上凡例新海北上四修云部 配氏缺均仍之批而不易 春思堂 厂之體详生卒葬向而他不赘焉然忠孝 能表或會經探郸或功德可而幽光未发即婦 女有節行可風者俱於本身下就實亦 足以横善若无寶錄而但以不惟 无以实人且先無以問亡是欲揚其善 竿名教者不錄 反以彰其恶將君子愛人以德之何故凡 一取字命名如天地 御名先聖儒及本支宗祖各 帝王 俱不得昌犯即本身上下五代派行之字亦 不得妄取五代以下则無妨我族之人其名 之冒犯暨雷同者甚泉己故者仍之现在者 五
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