江苏扬州广陵区扬州厚贻堂虞氏宗谱【001_扬州厚贻堂虞氏宗谱[1]2015
厚胎堂 杜永书 多,居佳地分布于场州、南门上海、北京、淮北今乡地,还有子孙秘居国外或在国外工作.乡的养和公在此居住,全今年过夫,现在,虞民本分支已经繁行到第六代,人日达数十人之 父辈于尚术成年之时因家庭变故而處家各奔东們自谋生计,其后兄弟难得相聚指弟姐 自光绪十年(一人九九年)曾祖行公购省场州西门街东玉带十三号房产携华仪十 承相完泽在民家谱序言中所音:无论远近亲疏得以联族,便各辈及后装子孙知道,水木根激所从水一后之米存 妹生活在不同城市少有见而机会后限子*则史不知有哪典同宗亲城,现今状况诚如元代尚书右 有感于此,余退休之盾生编习质氏木分支家措的念头。
扬州尺贤常成区分请 nil 也 前不知姓之所出,亲疏何,尊何别,恐义何曲,面手此谱之有关於道,面家之不可无 杂操,若水之万派,木之干株,使非作膜以联属之则无以详其,面求其本贸贸三”何生於 自天子以至干人莫不有家,然亦莫不有古神明之,始远气,远道分,纵横 以也,今虞公修谱作仁义礼智四分其於局。秀一仁之,居山即角桥,秀义之派 十元*至服未绝面不相道,遇王会手者若不识然,问面后知姓名者,人亦括不为择,论第。大夫以贤智都视为文面不知尚,恐不門者义不知所以尚,放家之尤老上常人儿,有谓眷 故人子有玉膜,诸候有年大大有世家,上座有道传,此之谓也。
填,人表,记个人及其配偶的详细信息,录表以开放式的电子文件另外存储,便于家頭 叫、一论定必俊外供,故生者不得撰立行传本家请的光祖传略即行传,记录先装生平 家浩的形式和内适应社会的发展进步,为此,本家增设文,求表,由在黄家成员 成货定期更新个人资料.六家质成员称 毛家增体现男女乎 用名不用姓已版先基在名後加公 姓女性成员与男性成员一样录供系图和世茶表,同样填了批录 人出生期公历和农历可以并用农历用工 十娇姻离异者,配與仍可记承在家中,名下加注前,学.九同在系表中的排序,光按父排行按个人出生目期 十一、家请成妥善保管,不得向外人公开,不得滑制家族成员个人息.支纪年。
厚胎堂 杜永书 多,居佳地分布于场州、南门上海、北京、淮北今乡地,还有子孙秘居国外或在国外工作.乡的养和公在此居住,全今年过夫,现在,虞民本分支已经繁行到第六代,人日达数十人之 父辈于尚术成年之时因家庭变故而處家各奔东們自谋生计,其后兄弟难得相聚指弟姐 自光绪十年(一人九九年)曾祖行公购省场州西门街东玉带十三号房产携华仪十 承相完泽在民家谱序言中所音:无论远近亲疏得以联族,便各辈及后装子孙知道,水木根激所从水一后之米存 妹生活在不同城市少有见而机会后限子*则史不知有哪典同宗亲城,现今状况诚如元代尚书右 有感于此,余退休之盾生编习质氏木分支家措的念头。
扬州尺贤常成区分请 nil 也 前不知姓之所出,亲疏何,尊何别,恐义何曲,面手此谱之有关於道,面家之不可无 杂操,若水之万派,木之干株,使非作膜以联属之则无以详其,面求其本贸贸三”何生於 自天子以至干人莫不有家,然亦莫不有古神明之,始远气,远道分,纵横 以也,今虞公修谱作仁义礼智四分其於局。秀一仁之,居山即角桥,秀义之派 十元*至服未绝面不相道,遇王会手者若不识然,问面后知姓名者,人亦括不为择,论第。大夫以贤智都视为文面不知尚,恐不門者义不知所以尚,放家之尤老上常人儿,有谓眷 故人子有玉膜,诸候有年大大有世家,上座有道传,此之谓也。
填,人表,记个人及其配偶的详细信息,录表以开放式的电子文件另外存储,便于家頭 叫、一论定必俊外供,故生者不得撰立行传本家请的光祖传略即行传,记录先装生平 家浩的形式和内适应社会的发展进步,为此,本家增设文,求表,由在黄家成员 成货定期更新个人资料.六家质成员称 毛家增体现男女乎 用名不用姓已版先基在名後加公 姓女性成员与男性成员一样录供系图和世茶表,同样填了批录 人出生期公历和农历可以并用农历用工 十娇姻离异者,配與仍可记承在家中,名下加注前,学.九同在系表中的排序,光按父排行按个人出生目期 十一、家请成妥善保管,不得向外人公开,不得滑制家族成员个人息.支纪年。 ![[虞]扬州厚贻堂虞氏宗谱 (江苏) 扬州厚贻堂虞氏家谱.pdf](http://img.cuwen.com/pzp/01/41922_01.avif)