杭州富阳富春双溪喻氏族谱 (004_富春双溪喻氏族谱[4]2010

浙江杭州富阳富春双溪喻氏宗谱【004_富春双溪喻氏宗谱[4]2010

行傅要说富春雙溪喻氏宗譜卷一人,亦不易.端不明,何貴有,修譜之年不可久遠,譜之有行傳也,所以分其之人傳其人之事也。即人不何贵有行與傳哉.事不一事,不外尊卑長幼生卒葬娶数端而已.而修譜之人不可躁率,余谓作譜難修譜要付梓。梓後逐條校對,細心真,凡一行一傳必先考明來歷,嚼過,尤匯方絲文集興行興傳總之。若共贯同字有音同義别,核正衍數,形似實非者,方可弗條.無魚亥豕、夏五郭公之失,行傳要说然後可以謝其责。

富春雙汽唯民方部二一邑乎？即女或幼適分邑,矣,何以復葬桐邑乎？三十五公名下注:卒葬缺,娶焉。余思:若公還富,何以我族世失其傳？何公女分而俞大堪者系桐邑地,即富又何以不注葬乎？且我雙溪一派皆系錦十七公所出,若潘氏墓,其為思业興潘氏之墓乎？抑有潘氏墓乎？而潘氏,生六子,卒缺,皆不注葬。而桐樹墓圖載思業何以餘五子并不一傳,莫究。寻数次,乃知譜自隆四年修後,至果还是富七十四公,则贵三十五公與六子理宜咸在富陽生卒俱無考乎？反覆追维,端委禅代相易,即有心者亦難動,國朝乾隆元年修,相距一百六十七年,想其間兵相仍,以致疑相傳,悼谬七公同胞六人,其五人譜俱無考,若是,是皆率爾

孫也,富者雙源唯日宗盖亦傳其所可知也.者欲使後之是譜者,溯流寻源,卷四兹當分譜伊始,可免彼此不符之.不惮言之告直使後人知之不可不修,咸豐六年次丙辰孟夏之吉修譜之不可率强記云.嗣孫溥謹辨我喻氏本于桐之開山,雙溪喻氏行第關山老譜棠通族行而第後裔溥辑宜于二十一世始祖以前合其行第,之,故我喻氏行第皆興關山合。今已分立宗譜後,就居本派第,其行與開山同行,而分第之二十二世以記譜之由,合而分也叙行第。

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