湖北孝感孝昌花园镇晏氏宗谱【003_晏氏宗谱[9卷首3卷][3]1994

修总谱前言 即现在的孝昌县花园南晏家河)有德自麻城栗树村迁居孝感北乡小河口以来(二年光绪丁酉年(一八九七年)前的五百二十 明洪武四年(一三七一年)我祖有才有道 距今六百二十 余年间我族既无祠宇又无谱仅有外姓亲威及 少数门份有识之士残留某些散记光绪丁酉年我 族开始建造祠宇到丁未年(一九O七年)竣工 长达十年之久光绪庚子年(一九0.年)云泉 文放堂
晏氏宗谱 卷首之三 修总前言 二页 续谱重任从一九八九年初开始边忙公务边研读 原谱或抄录或采访或聚乡村父老咨询孜孜于世 数年不懈有关用项概由己出呕心沥血五载实在 不易 存随时待用与昭亭不谋而合分作同归 油学院任教已将原谱卷首一二两册输入电脑储 族人学斌循珍循礼良楚良惠良琼良忠良礼 修猛名文等鼎力协助更有学斌良楚良忠等不辞 劳苦自备费用到异乡调查访问其精神令人敬佩元得使续谱能够刊印倍受称颂 特别是远在孝感市居住的大华捐助人民币三千 还有汉坤汉卿金平修华展华楚桥名超等人 人之责 此次修谱确定以下指导思想 心续谱事宜或出钱赞助或研讨写作都尽到了族 糍啤宝 印作为历史资料保存 其二此次修谱结合现实重
晏氏宗语 卷首之三 修总谁前言 四页 今敬堂 于谱系 疑案自不可信也不可为凭应采取调查考证研究 分析以正本清源尽力而为力求准确确定内容见 疑案先辈修谱时费了很大的精力只作了两点解 释一是采用民间贯用办法抱子继承正德公是十 其八老大房有才公一支老谱记载有大洪公 好以免后孙清谱疑虑二是采用迷信的办理是大 锦公次子过继到大洪公名下传到三代可霞公又 无出息正德可霞二公俱是仙判倒不如说是塑造 仙说的仙词解释中谈到十锦十铭二公是另一支 又何为志表公之后呢自八世以下凡有十锦十铭 公后裔仍当合入大洪公一支之内以免前人立嗣 此 错就错还是正本清酒 次修谱按以上两点加先辈修谱限辛这一点是以 给后世子孙清谱再留疑点 