扬州高邮谢氏谱书·1993年版·第一卷

宝树堂 谢氏支谱 藏家重修谱書。書仍奉吉公為始祖,义在一族无二祖,回守 杂拾户同族,三百多裔恐上湖至吉公始祖,保直属,省略旁 同心力,克日完成集资和登记名將等事务。成来、修培 理清属,相与计议,集贵修谱。各门代表 一册,奉回抄条,吾族人欣喜莫名,争先快 祖 暗,抽 幸哉！然 眼和联夏印,予计发末即可告成,吾族人愿望实現矣 思源,修谱祭祖以示人之不忘本也。同族集会祭祖,乃我 水 功立业,為国争光,振兴家声 间傳统之风俗;缅怀先人业绩,德,吾族人當持之。谢氏家谱创義 重修新谱,吾族原谱族人属辑之有序,事详略记之 属,省略他会旁,保持播邮一祖同族之籍.当然新谱则以各支会裔涨、上湖至原谱一世祖,保茵本会直 置宜而立的三个支会分立新谱,吾族人认为,树大分枝,理开 二议续字派:先祖议赐的百、成、惟、修、德、登、高、其、志、十个字派平念不多,为此吾族提议,经聚居于束 魚边、二沟陵家庄为主的两个支会族议定,下续十个字派为 合理的陳观念,三更新观念:一样享有继承权.带义子和招婚同生子一样享有继承权; 应予更新至要有:山无子产独生女同男孩 社会在前進,思想应更新,对原谱创義中不 新 八 生婚入、死 十,如享年八十 励子孫向上之作用。
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