河南信阳商城中华萧氏·2014年版·第一卷

中华氏 第 一 卷 首 祥 绪 堂 公共 远和 甲 四四 年修 1 引 喜缙酒 什磨是請”？漢字中潘的解释就是依照事物的内别 系统製造的表”,谱”字最早出现于《南脊傅琐 傅》:球父子整著奇绩,江左鲜有世需傅有治縣路,琢相傅,不示外人”,通俗的录:既是史苦、也是工具害、又是教科書,家就是老百姓記载家族愿史的史册,有就是 我們为什磨要修？江民曾经指出:家路文化是中 華民族的傳统文化,收集研究家,有助中華民族的酬结和中 文化部游公2001年2月7日開於協助编好《中國家 是記载同宗共祖的血缘集酬世系人物和事等方面情况的 史圆籍,它與方志、正史成了中華民族历史文化大厦的三 大支柱,是我國中华氏 第 篇 卷 首 篇 祥 绪 堂 5 祥绪堂四修宗譜 第 篇 卷首篇 公元二零一四次甲午年 ySearct 河南商城祥绪堂四修宗谱编辑部 能繁到的宗跟請將他們的群细资登記在已领取的新中,家請编撰涉及面,是以每一個族人作為一個细胞单位 满建起来的有機统一整髓,因此,要想家完整完善,就離不 每一個族人的精極参與、協作配合,巧婦為無米之炊”,每一個族人都要详细提供個人和本族的具资,才能编撰出 完整的家,由於我們水率有限,加之编撰工作易其人,群 免有錯漏之處,敬請廣大宗親解,請将本上錯漏之處予 最後敬告各位族人,這次本發下后後凡领的人負责 将今後若干年内各家、各户出生、亡故的人员资等添加在中华氏第 * 旅目 - -311 祥 绪 堂 公共元和四四 年修 9 第三部:漯延公支下六世孤宗治公房世系 第四部:延公支下六世孤宗海公房世系 第五简:泽延公支下六世宗输公房世系 第六部:漯延公支下六世系宗元公房世系 第七部:瀑延公支下六世孤亲福公房世系 第八部:延公支下六世核宗桂公房世系 第九第:深延公支下六世张宗全公房世系 第十:延公支下六世係宗翼公房世系 第十一第:深延公支下六世孩宗源公房世系 第十二第:深延公支下六世孩宗孝公房世系 第十三的:延公支下六世系宗提公房世系.
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