宜春高安荷岭镇吴氏重修宗谱·1993年版·第005卷

会进入到人類社命中 乃是祖敬宗收族之道 斜溪重修家支市 人有了各自的姓祖宗族 爲後世贤王子孫澄清始祖各支 分派的變迁 吾舒溪五是水始祖九公支分派 公由高安荷清续南迁衍率履見余溪半山牛湖之 九公二世孫率履 缓慢 色卜為基業至今世之久 經愿史的瀚桑各方面發展 如今斜溪在中國共產的導下 天翻地履慨而康的英雄氣大志剩大业全村亦 休如虎龙盤今勝昔花酒 間有人存不知生日人亡不却悲客居不知何地 烈等预為立法照正譜而款式生则書存死则書亡 们像目张次序端拱條分析昭穆如不重哉 寸宗有尚其之今值家乘告竣竭忱以示來 予居位既不能表笔操然木本水源亦隐存於方 者使仁版慈之風家喻户尊卑長幼之羲口心 然犯些永守宗德於勿替世夫是為 序 時 皇清同治十三年仲冬月 il Fa 頭首简任其愿年久遠而不復計重新已往者有陳迹 吾族之自甲戊年考訂以來已經三十有一年矣 圆之各知源匕本匕之所由爽也县爲序 互考訂失公矢惧不数月而棠續成後之人展卷可 皇清道光二十四年甲辰岁佛冬月 S 寄首拜 殺日 斜溪重修宗譜支序 之禮君子因臻以合族所合者序其昭穆明其長纷 其族使之相親相愛於無已此之修所以不容 之法又营诸前代而後可吾舒自 道而尤有見经敬宗睦族之道俱於是乎在然而修 世又古人云三不修期感不孝蓝非特恐其世次 最公肇加以来愿元明其問召宴者有人厮塔题 天家以及探伴者则亦指不勝局故蕉譜之備其世有 其人乃家不幸變過火烈而楷尽無存至
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