咸宁崇阳白霓镇崇阳王氏大成总谱·新塘祠分谱（共3卷）·2009年版·第一卷

王 民宗 谐 伟 人 论 丝 全 宗 谐 文 化 太 原 堂孙中山《论民主主叉》(孙中山(论语)十三、伟人、领袖论姓氏宗族文化 中国国民和国家结构之关系、先有家族,再推到宗战,然 中华民族由宗族的大团结扩大到民族的团结,这是中国人 中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古 代文化的发展过程,别除其封建性的糟知,吸收其民主性的精,是发展民族文化提高民族自信心的必要条件:但不能无批 中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而 未的,中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的,国 此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历变。王 民 宗 谱 对 表 太 原 堂各祠老派根统一合新派对照表 例 第一世租为综公,原三公世系合新源19世,银字为召 二、本祠新老派延用原三公世系基字派34世,从基字源后 取用新派字(合新派34世基一其)三、上届谱为一家清,现改为一派清,便于查阅.四、仕官录分改为文武林,兄大专学历以上和局级以上干部 五、入语情况,简芭别泉世系因搬迁,无法联系,未入语.洋泉世系(葛仙村)因多种原因未入谱。洞泉门居江西 铜鼓世系和格房黄龙世系两届修谱未取得联系,未入 语,本届经多方联系,已入谱。行表门衍于门这次认租 归宗(原叫金家门)已入语。鹿门铺迁居陈河水世系这 次已入语。蒲巴七坡波已转蒲邑世系。王 氏宗谱-51 -53 -53 日 -54 录 -55 -57 -60 -65 -66 太 -74 - 原 -74 堂-78王氏宗谱上册 目录 王氏宗谱上册(一) 总序 一年重修(王氏宗语)序五平 二.事联义母为人之道 序新培祠(三氏宗谱)孔子关子孝做父母救海.五古代教案例 1、吴孝子.孝子崔河,子孙为相 3.几媳孝敬婆姿,天顺好人心 4、东海孝妇 5地震不伤孝子家 王氏宗语《新塘祠》派序 各调老派根统一合新派对照表 新塘祠王民老家规.九新格构王氏新家.十.
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