黄冈罗田东安王氏庚申族谱（共24卷、卷首1卷、世系64卷、卷首1卷）·第3卷·第003卷

鹤酒宗嗣 王氏庚申宗譜卷三之 吾族宗洞之設可略區為山有始桐其下有公關公之下又有基又有近 建置考一 者也其初自始外亦无公基鼠近翻之名或以名之或以堂名或某處 洞大都緣俗設立初未答按之古體之以時王之典而之者也始桐始丽公 三分始分支之基丽本支村落创始之科近解大都以记近五世露 支桐随意立鹅不能一多有未安今始响丽从三分始分支之四世 好嫁亦於近五世內外近之历曲阜孔氏之例 告日近阳經嫁鹏蚊怖然此其名 仿長府王氏北之日基财格 也沿俗起故名亦酌以流俗璃之非以其制度也制度必衡之以典體今寶始元季觀宋潜溪林氏重建先扁記凡分三支航為牌五死则善名其上不各為主 奇沈赠君事状古者祭不及桃今即四观以上同堂共就於體盆蹭君日吾帘 張甫為今世宗合族數十百主在之俗所由始後毛西河 其者可見此俗之不易更做更放人明代學之家所為堂記如欲顺之 自至聖大宗家外又有近触洞日報本堂中一室参五十四世考姚左右室泰高 紀胡氏元標之記陳氏尹昌隆之記臭氏其沿俗莫不如此而潘經相曲阜孔氏 考批四世其六十户小宗各以别子笃始立小宗小宗之子孫又各以始分支 之於其家立近祠故孔氏三锡洞其多颜之後及當代名族多率由之潘氏緣 此乃其族自土派以下i未人公献洞者皆人近奉记分房以下i考及 高僧考姚亦然然此俗沿習之久遠自元代推行之廣即自曲阜孔氏以下
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