《扬州高邮王氏本支宗谱·世系年代1832—1991年·第001卷》属于族谱类数字资料。这部谱牒以王氏为主要姓氏，并与扬州高邮有关。当前文件为《扬州高邮王氏本支宗谱》的第001卷。本页展示资料概况及部分扫描内容，同时提供数字文件获取信息。本数字文件共33页，文件大小约2.64MB。
序 《王氏本支家谱》,始建于晚清光绪年代,在一九 三九年日寇火烧王家庙时被烧毁,半个多世纪中断了全 族集中悼念、祭祀活动,同族人往来减少,辈次混乱,史实失传,老辈先后谢世,实为遗憾！追根求源,我王氏列祖列宗都是奉公守法的劳动人 民,心地善良,有勤劳朴素的优良传统,尊长爱幼的家 风,互敬互爱的美德、近二百年历史中,本族先后近千 名成员,从未出现过犯法的罪人,这是可贵的,也是本 重建家谱,是我多年来的愿望,也是本族大多数人 的要求。由于年深日久,历史资料失传,老一辈人先后 谢世等等原因,对重建家谱带来种种困难。前书信邀请,每人必须到会,实属无法到场的应将会份 子委托别人带到会上给主持户、祭祖会有做,供两种方 法,不强求一律,由于客观情况变化,有主持户决定 会份子不宜过大,照顾困难户负担,有到会人公议,实 属困难的可以少交或免费。招待提倡节约,不规定菜谱,客随主便,不得攀比,年年水涨船高,不得大操大办 十、祭祖是同族人缅怀先祖,告慰英灵的一种祭奠 形式,又是同族尊长爱幼、互相探望,一年一次大团结 的骨肉同聚的大活动,活动中,一定体现出文明礼貌,亲密无间气氛,切不可出现借酒发泄,伤害感情的言论 十一、本谱书每户一本,不得出售或典当.和行为。(二)书换群鹅”.西晋大书法家王羲之学书法 时,之字老是写不好,便养了一群鹅,天天观察鹅的形 态,从中悟出写好鹅字的笔法,成为历史佳话,至今成 一千多年来,两付对联,三个故事,成为王氏宗族 教育后代人的教材,并受到外姓人民的尊敬.《二十四史》史册,流传至今 为我国练习书法典范。
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