武汉新洲区汪氏族谱 (027_汪氏族谱,卷之首四,1600-1989

湖北武汉新洲区汪氏宗谱【027_汪氏宗谱,卷之首四,1600-1989

汪氏宗譜卷之首四民天后 新 孟子云人之所以於食者儿希儿希省吾心 至微之理也人具七尺生天助开目限耳听手 持 點昭昭匕荡匕平以微人庆物開千變 化各中其希希坐位天地管化育不 都痘要明做将借來如此機脱了如此不浮躁叫张势必抑至死此等器量直斗不 如何有大承受背汉高祖能恐故有四百年天 下張公艺能愁故可九世同居规模自是不同福 駕感羲第三 民生於三事之如一而君先焉吾朝夕验 游自樂不可不思其自也開間民欲補 朝生大恩只税力役以時供粉实分业易作 非為那此他是勿欺自心之美即此便是忠君 國之思其人仕者要清慎勤册酷虚册贪 月值素有一於此官必在國则名不思臣 孝父母第四 在家则名不肖子不吾家有是也 父母恩大於思古人大孝有三聖事業 任萬古常立身行道名一也或勤学問 行各有常道平后即服奉养疾病则器藥心 登魏科踏仕票封泥赠又其一也不则素位而 命合先意承志出還则必告密则必和鞭答道世有具眉作男子不能分行於妻子者身不 行道故耳夫居室一事夫婦之愚可以興知盖 彼知睦煙候吾敬吾伯叔彼如敬尊長矣吾 即長知地吾孝吾父母彼知事姑矣告和吾兄 慈吾子經彼知卑幼矣吾惟不情彼安得不勤 晋惟不奢被安得不俭吾惟不谣被安得不贞火 非之親兄不可使非已之親長不可 使接見伴侣達得寺院禁游觀僧道巫史尤当 挞之放之出之亦無於道之当然矣 斥逐加身正奂家法矣吾道有不行郎呵之 慎交遂第七 之君子之交淡水小人之交甘如散德 业過失相规急相切安相椎其初 若不平無甚親之及其德合义符同金 石磨涅不能損污斯誠君子之交至若小人以 酒食相徽遂以奕為留惠甚且人家出 見女以伯叔娣妹作呼目通宵歌舞被
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