厦门同安区芦山苏氏大宗总宗谱·第001卷

序 修谱通知董事会 言苏中亚 录 朱熹撰奉安相画像文 朱熹撰安苏相i.十六 朱熹撰苏.相记 十五 朱熹撰奉安苏丞相祠告圣文(四十六)四 十七)第 祖先像二一十四福 卷 苏廷玉建安苏祖祠.四十八 四十九 四十七)芦 芦 从黄帝到苏颂世代顺序青泉(五)五 十1)芦 苏 山堂塑像苏进 十九.唐分三派.第二卷 苏汉撰《重修同安苏氏族谱序三十四 考证苏进.水 益公诞辰时间官职入闽时间原因的 我宗元.次难史苏.进.重修苏氏总族谱的通知 成为铜山派.眉之遂居眉州,取眉山为灯号,一O五世苏益入福建,七十五世苏回建卒葬陕西乾州武功山又取武功为灯号。九十八世苏瑗任眉州刺史,卒葬眉州山,其子 苏氏各派均是黄帝的子孙,黄帝为一世,二世昌意,三世项国在河南杞县高阳城,故号高阳。至,成为眉山派,一O三世苏振任铜山令,子孙遂居铜山,建宅在同安 县西北葫芦山下一,取芦山为灯号,成为芦山派.取铜山为灯号 月,芦山堂后落被毁,欲查史料,问诺族人,不知者多,家难,遭劫奔逃,距今681年,族谱失修。明、清以来,子孙繁衍,人才辈出,未能录入谱谍。1980年 自黄帝至今四千余年,源远流长,贤人辈出。一九九二一年元月十二一日 苏中亚 《芦山苏氏大宗总族谱》序 史的资料,它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对继承和弘扬民族传统美德也起着重大作用。改革 族谱,蕴藏着大量有关人口学。社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方 开放以来,许多根在大陆的台湾同胞和海外华侨华人的思乡之情日趋浓烈,他们要寻根竭祖,追溯自己 血缘的根源,族谱就是最真实最具体的根据。我国政府对族谱的搜集研究非常重视,教育部、文化部 国家档案局曾于一九八四年联合发文通知,要求将分藏各地的族谱编成一部比较完整的《中国家谱综合 目录》,以推动对族谱的研究和用,发掘族谱这一祖国文化宝藏,充分发挥族谱在学术研究和统战
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