淄博淄川区般阳蒲氏世谱·螽思公支谱[集卷]·1993年版·第001卷

北海公手抄支谐 族谱引(康熙)祖蒸在区西招村之北,内有谕费二一讳鲁浑、一讳居仁,并为元总管。盖元代受秩不引桑梓之 按明季穆民之说,不载于史,而乡中则迁自枣,蓟者,盖十室而八九焉,独吾族为阳土著.l 嫌也,然历年久远,不可稽矣。相传倾覆之余,止孤,故哲族之兴也,自洪武始也。洪武四 年,按户出军,关槐垛,或两户,或三四户,其情关切,有同宗之义焉,如吾姓之于刘、郭是 己迄今郭姓数十人:刘更凌,其不绝者仅如线耳:而吾族子姓日繁,所居满井庄,由此 面称族者,往往指屈之,岂非以宗支敦睦,无坠家声哉。其后而稍凌爽襄微矣。续修族谱序(宜统谱)哲族自元鲁浑公以上,受氏之祖无征。柳泉公修谱,以障祖为始祖,鲁浑公以下祖讳均不可考.请之权舆乎？六朝及唐最重谱学,宋衰微,然阳修纵谱、苏老泉横谱,至今不外此两式矣 论者瑪!岂知有征者必序,无征者从阙,作史如是、续谱亦如也。然不博征,则不知阙矣 稽古舜拜衣为友,是黄音后已有姓,汉满茂三女以孝显,改邑名日台,后汉满元性为武 候铸刀,分汉语水。以此论之,蒲为中华姓无疑,至晋戴满洪为氏人,又载为河东人,缘家居池 上,长三丈,因为氏,为氏、为河东。又两歧也。若显道、蒲之道、站、淄择之,俱阙中 S 孟及第,神宗赐佩银鱼,今读日本维新传,下野人生秀实,字君平,为日本大。共之根本,我民诚团结,为社会尽费,为民众造福,实为富兴邦之善举耳,有何不可为.地方史志资料也。交流文化、研究人文,于今于后、于国于家,利类大焉,况民旗团结,乃国家 识留为我儿世祖、身为滿氏儿代孙,此不谁始羞于简民,抑亦国人之辱也,故日,家谐,实为 有何不当为焉？公元一九九三年 癸酉闻三月初四日 二世孙先租沐手谨识 V支谱序(民国二十三年支道)il 自壬申年修谱,叔人问族兄英教共议明命超抄谱,三个月草册完全,至秋被瘟疫,族叔 人故去,族谱未成,又到癸丑年十月,族众通知按续修谐,族间无不快乐,征名敛金有始无终 修家祠。
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