无锡滨湖区夫椒钮氏家乘 (005_夫椒钮氏家乘八卷[5]1730-2014

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典型志(初编卷三)夫椒钮氏家乘十二编第五册目录祖范祖训祖法礼仪志(初编卷四 O六三祭礼七 O六八目录

身之大本心术不正何事能正事君欺君事亲欺亲交友欺友万恶丛生何以为君子夫人之善恶必发于言见于事人始得而知之而心之邪正则动于念萌于虑鬼神已知之矣且人纵有甘为小人不为君子者未有愿为短不愿寿考者论语日仁者寿康节日好生者生之徒也好杀者死之徒也天地以生物为心故天地之寿最久人之所票不齐固不能皆如圣人之仁然纵观古今气之温和者寿质之慈寿盖温和慈良厚重简默宽洪皆仁之一端寿之长良者寿貌之厚重者寿言之简默者寿量之宽洪者决非猛厉残刻轻薄浅露狭者流所能与也故人不可为心上过不去的事尤不可萌事上行不去的心暗室昏夜一善念也冥冥中已报之以福一恶念也冥匕中即随之以祸其机何若斯捷软盖心即神然百体从

解人之疑我量力以济人之求我尽心以报人之任 00K 我敞端切须勿始于我凡事但知无私于我圣贤每存心于无我天下之事尽其在我然处世自有一定不易之理不可妄有所表记日君子不失足手人不失色于人不失口于人故君子有时言不必信而礼之恭有时甘孤立无助而不失身于可贱之人不规规于非义之诺有时甘被困辱而不人以非三接物君子待人但随物任情无矜奇立异善者之已甚乱也名自严于中不为不善所晚焉可已若固当与而不善者亦不可滤拒论语日人而不仁疾矜持太过分别太严则不惟失吾仁厚之德亦大非君子潜移默化之方盖和而不流群而不党乃君子康节邵先生清明坦夷洞彻中外接人无贵贱亲疏之道龟山杨先生常饮人以和而人鄙薄之态不形敢甚异于人见

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