重庆酉阳土家族苗族自治庙溪乡倪氏宗谱·世系年代1388—1997年·第001卷

用于苏代相为应着提不定的爆苦生 前 言 古云,国有史,家有要,由来久类,想托是个人所声家的妈、好惠,变.发展各有极其复杂的历史原因,古名中华民族与个轻民都有其殊的 紧密相连不可分制的重要部分,以就得烈既影源的根.我国有悠久两烂的历更文化,央击备英多种延历最源资為自古数要 《祝氏族进原存于相江南(今江苏省)山,我们相先在明代入川时,记载着元来明被祖先部分事进与提经过的简介,由于凌长的历史岁月-几经 沧桑,通途之消,联类粉出,亦有先相之典:历史之正统,聚众之论,多者无据 我们中些桃族历来以文古国、礼仪之邦声著称,年得医史时期,代 宗各支,选近家敬,不解巨增,不识鼻活高管相量,以类理之,切不可越驰扇 百族 主 禅宗美法民族 探年溯源,承光败辰红 序(院民软路)于今阿此,填补了视氏机先第二支入川前后六百多年来(倪氏 的空自,是限氏家中的件大事,喜事:值得庆贺.古在今米,现间万物,有个去祖取精,继示和发展的防史过程,无承,则为无降之公,无本之本:无发展,将原竭本站:婴想更好地承和发扬古 人令人的游和精神财器,就需要有真实,全闻,杀统的防史记,面编悦(阅氏族谱现不是以往的续编,速不是以往族谱的补充,面是悦氏祖 无第:交入川,可安祖适今彭水县角中龙桥与分支各地培近六百多年 的家族史志,它对于悦氏疾人,特别是族中各地俊氏背少年,是一部能保知了 好家族史的教研.播迁祖倪朝真落业地庙溪木厂坝 彭水鹿角中龙桥可安祖墓 F彭水县鹿角中龙桥可安祖故居造址 彭水鹿角中龙桥全景
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