永州祁阳罗氏三修宗谱 (001_罗氏三修宗谱十卷首五卷 [1]1365-1943

湖南永州祁阳罗氏三修族谱【001_罗氏三修族谱十卷首五卷 [1]1365-1943

羅氏三修族譜赠序族譜所以光人之志相典明孝弟忠信之道也而吾以为寫诗書易禮春秋之青為夫普首注始重陰陽明夫婦為人偷之始而陰陽之道可由二生祖葉配某潮而宗支今礼疏别不詩首雅易納之而使之母越法度不能不有法令之规誠之载冠禮之切往明不禮示成书紀聖法期納斯民於正軌乎至生团

哉其得谱之情矣世人不察譜之修不外便搜考而清源流春秋之法蕴乎其內誠宗欧蘇二民無興乎六經殊不知蘇二氏固浸淫經典者也其所為文非不道而創際以击后世不取之六經乎民知歌蘇之法本手經開明經雨著之语譜之善人之贤為之吾以卜至京師贵人見之谓宜以第一流自待文成問何羅民之方兴西未有艾也昔王文成童子時其父為第一流人皆曰第甲科為官文成而笑恐第一流當为圣请贵人乃皆大今羅民在國著政树動繁若列星其典起而為室不足為之道即其以學问發之诗文為為任名 K 免新罪退餐林泉不孤慎以成篇必問天而有作甚至放那侈無所不為那民受其茶中病其苛则天真丧不临人言何有杀志光人糊與

厕 ch earo S 输修序盖聞术山秀离古常昭水環清千秋彪炳其間清淑之氣癸而為交人爲士為背子贤孫者指不勝屈柔企慕者久之今辛之是邑下車伊始惟以持風化為急務凡民之敢本族型仁者皆由此山水祥人地信不也邑南大忠橋有耀氏族持修家乘乞序尬余余披之下其崔吾之一也匪特见两名公適以培羞家乘今觀氏源源本世之集譜者往依附末光以為某大族吾之同宗也某顯秩有唐君李杜序升其首余案劳形敢所哉然见本按籍可稽自元明以迄國朝百餘惟天俊公由桂陽修序

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