[张] 张氏家谱 (台湾) 张氏族谱.pdf

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平興幸福.源,以敦睡族,同時更可演至國父所理想的一火同境,使人频得到永的和我們宗弱的,便也就更加需要。太族族的修印行,不特族人知道追這世界,便是國父的一大网一.由横方面说,是已及人。究其極便是索思想作為中心演進而成.了更高度的文今日據中固大陵的匪共,正在經五千年来文化结品之宗旗思想興理哲學,所以大同的思想,是孔子理哲學的揭光大,仍然孕育於宗族.宗族能结,能廣到民務,民族能结,能廣到國家。由國家而全孔子主張偷常,許多人興人間的哲學,榮基於此。由亦面说,是承先啟後,文化念進步,围结也愈需要。由是形成了國家的體制,凝了民族的間係,人额因能国而得到生存,更国能生存,而產生文化。

我不遠则幸甚馬策励來鼓修已敦偷旭我祖武涨之分不论世局尊单、族分遇。祖泽家峰。如指掌。伴我世世子豫。借然既往求已属幸事敢言序乎斯。解弗辞爱不烈,就闻見所及與夫涉害間其一二得开诸谱尤威。子豫莓好。久虎三安溪等地張氏之後。尽氏商氏。源出一奉。除所清尽清即俗單廖單簡外發明家之异祖。世居河南光州唐末有张延等三昆仲。隨王潮入開。居泉之安国造甲胃制長弓失。後叙弓正,因以為氏,接我挥公。不為當時之政治家,亦為苟如此凡我宗親。安可不師此意也耶.勉修谐之人自立。其大意。谓人貴自立,祖父之贤不肖,曾可置之不問,先生立言不敢為非令人有修身膏家之念文天祥先生族谱戏。

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