衡阳常宁梓溪刘氏族谱·1994年版·第001卷

公元甲戌一九九四年五修 福 尊三公祠重银釜日王修放请 疏学浅久荒笔整何爆担此重经乎然父考强命不政固辞耳 欢聚官忠公祠共商伍修族语之大事众议吾为总修吾实才 献精神 故略叙之此火续修组 作业 内查外 稀花甲 构全规章創度完善办事人 调历时一年有余即完成 年落霞之际续好伍修族 谱此乃吾紫之甚 能尊祖故宗法童焉维祖为大宗继 先人云夫谱之为道所以收族收族必敬宗惟敬宗然后 为小宗尊始祖故敬 大宗而百世之尊高被故敬小宗而五世宗之可见敬宗即尊 祖修谱者上为祖先下为子孙一也承前启后维往开来兴吾 爱国爱民创人类之辉煌携手前行四也吾族历名门望族今 仁孝二总澄各界之人才叙吾族之威业三也望吾族之人士 族之和睦振吾族之雄风知血脉之源分行分续礼义之 于蓝而胜于蓝迁非轻议旧文其于又续矣但喜自创始于嘉 孟秋之月但其谱式一尊前人陈宪路间有测益正因时变 即遂起而应其目下已虽功时为甲成公元一九九四辨 庆 成寅二十三岁虽有尊敬试齿景苏氏世亲教昭穆其体例 世系之遗患而成之齿则随表而景而瓜之义虽有 但续于處年平酒公易以孤式作世缘份大史公三代 咏瓜展往大目孤少曰近体初生常小其蔓不绝而后 叙之犹來明言今指数為以有六十四窄春歌之久油于 时代之演变为五续疾读君后不固随而质直言之盖诗 大也善谈谱回之而名矣取其先小后大之义而吾族即断自 贤公为始 秀丽南有九奇特北已南岳独秀固而担落开创新型望族 贤公携子松柏二公来常南邑鱼总桥此处山川 要提高民族文化素质富民强国之道自力自强有志有为
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