湖南益阳桃江刘氏五修族谱【005_刘氏五修族谱[4]1358-1997
劉 民 五 修 族 部 坊 譜也者,敬宗收族、溯本 追源、承前后、往开來辨 昭穆,明世系俾后人之考者 時,冒避,阻万端,妻子由吴楚,隐于浮邱山麓 之太平寨焉。造明定鼎,遂卜 居于桃江九里之火板村子姓崇 衍于資江上游。樸耕秀讀:芹 也。
有查清之必要,故五修續,毋容再缓,且家之有譜,如國 之有史,人類祖先从原始社會 氏族部落,到聚族而居,分姓 氏,各承一,以族譜記一姓 之本源支服,弘揚祖訓,教育 嗣孫.家族是構成民族的基 家庭是教育兒童之敢蒙家有忠 厚良秀之子弟,國有遵紀守法 之公民。對社會之治安、民 族之團結、國家之振興貨有極 大之作用,非一族一姓之私事 属房實 至光绪廿九年癸卯十九派祖绶 秋公三修再續。又于民國十七 年戊辰,族兄承倡四修,賴族内賢達老成羅事,一 崴成書,至今又六十九年矣,其間生娶卒葬墓邱墟,徙 留寓,老成凋謝,后無所知,現不知祖宗三代之名號者,不 難鲜見。
安定團結 報本情切 保障人權 無私奉献 禁食鸦片 增座開键 保持清潔 互调互協 共遵共践 文明守则 见義勇為英雄氣節 遵守國法 孝敬父母 愛護婴幼 爱岗敬業 禁禁赌 科學技術 美化環境 物質精神 企我同宗 十八派嗣孫微識 永開世德基 宏遠樂光熙 嗣昌敢后賢 祖澤溯源 雲仍樸淳 孝友叙天倫 失伦矣今錄之譜端并發明斯 義使覺譜數派者知由所然 派語如下 并知所避总雲 本太正尚大 微祥承善教 富禮恢先绪 家震湘楚 福社宗功迪 英材時蔚起
劉 民 五 修 族 部 坊 譜也者,敬宗收族、溯本 追源、承前后、往开來辨 昭穆,明世系俾后人之考者 時,冒避,阻万端,妻子由吴楚,隐于浮邱山麓 之太平寨焉。造明定鼎,遂卜 居于桃江九里之火板村子姓崇 衍于資江上游。樸耕秀讀:芹 也。
有查清之必要,故五修續,毋容再缓,且家之有譜,如國 之有史,人類祖先从原始社會 氏族部落,到聚族而居,分姓 氏,各承一,以族譜記一姓 之本源支服,弘揚祖訓,教育 嗣孫.家族是構成民族的基 家庭是教育兒童之敢蒙家有忠 厚良秀之子弟,國有遵紀守法 之公民。對社會之治安、民 族之團結、國家之振興貨有極 大之作用,非一族一姓之私事 属房實 至光绪廿九年癸卯十九派祖绶 秋公三修再續。又于民國十七 年戊辰,族兄承倡四修,賴族内賢達老成羅事,一 崴成書,至今又六十九年矣,其間生娶卒葬墓邱墟,徙 留寓,老成凋謝,后無所知,現不知祖宗三代之名號者,不 難鲜見。
安定團結 報本情切 保障人權 無私奉献 禁食鸦片 增座開键 保持清潔 互调互協 共遵共践 文明守则 见義勇為英雄氣節 遵守國法 孝敬父母 愛護婴幼 爱岗敬業 禁禁赌 科學技術 美化環境 物質精神 企我同宗 十八派嗣孫微識 永開世德基 宏遠樂光熙 嗣昌敢后賢 祖澤溯源 雲仍樸淳 孝友叙天倫 失伦矣今錄之譜端并發明斯 義使覺譜數派者知由所然 派語如下 并知所避总雲 本太正尚大 微祥承善教 富禮恢先绪 家震湘楚 福社宗功迪 英材時蔚起 ![邵阳刘氏五修宗谱 (刘氏五修宗谱[2]1280-1992](http://img.cuwen.com/pzp/01/1428378_01.avif)
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