邵阳双清区桥头金氏五修宗谱 (001_桥头金氏五修宗谱五卷首二卷[1]1065-1990

湖南邵阳双清区桥头金氏五修族谱【001_桥头金氏五修族谱五卷首二卷[1]1065-1990

桥頭金氏王修族普

獻,對人民有功稍,對風化有移易教青意義者,均予。近時移世巽,人心不古,狡繪小補。有所修譜是宗派,不亦大也哉修者,是有後而無後矣,人不顾有子有孫,盖水有源,本有本,又有所修何用,拒而不以延後嗣。不子孫雍睦一堂,繁目厥後之心,莫不皆然。而竟漠然之,非忘本.以亡之心,推父之心,高之心,及能思然於傻而不喬耶?甚王起於,操戈同荷子孫不尊敬父祖,不友愛兄弟,背本源,爾彦公以孝友開。為其後嗣者,理應追而思之,明親親之羲也,况我始日公以忠孝借家.模而做之。每家乘,孝思油然而生孔子日亦治平之客也.第生卒,填坐已哉孝弟也者,其為人之本。

冰。宗族主義一同,歷史上更是罕見其所侍者,我國現行政策,克制種族霸權主 JNNET 酒羲,与外求大同,對内存小巽,主張熄職講和,以安定結為目的。此種偉大號召,歷史上办是前人歷史,後來功,興封建迷信,宗派 1期明晰支派者為達待之目的世。有家规性,及黄色書刑,大相經庭,登可同日而哉训,約束族,弗巡於邪。修譜之,羲莫大不我族肇姓於漢,始雁日事親孝,對侦無前,威震華夏。其功偉,卓著史,其後七耳貂,亦莫不世傳忠孝。荷無譜册載又焉得貨其源乎?

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