黄冈麻城金氏续修族谱·世系年代1437—1922年·第008卷

宗法第九集向 横习生常天 宗法第九集句 鸡美堂與君尹字形相似足洪荒之世父權奥君權相同所 有货子然後有君臣也盖父子之偷既立而宗法以 代之制度也一為族人之宗法乃耕稼時代之制度也 成特宗法成立析二期一為種人之宗法乃遵牧 種人宗法以神首出之一八為一種人民之祖人 民咸出一源微之古籍得二焉一為五帝三王咸 祖黄帝一為婚姻之禮娶女具那及人口滋而系 之學亦日由是種人之中各推其租之所自出而氏 酉以成吉斯為鼻社而每尊之中復各自礼其始福也 族以分致人之宗法易為族人之宗法之崇古豪 人析為族人耳易何人卦日君子以類族物而六二 尚書泪作九共篇言别生分類别生言别姓乃由種 日同人於宗益分别族姓宝為宗法之温持宗法 超源起於祭元皇古之有一境所礼之前有一族所 武之洲一境所元之神即道侧室大大有贰宗也一為庆人之宗古代之時天 仍為大宗所即晋師服所天子建國諾立家 民者為主伯事者為亞旅故亞旅統於主伯亞旅 子按按田行書井分疆之法放每夫授田百献晨 即小宗之制度也餘夫長子世承父業而次子亦驾作 長子世承父业即大宗之制度也亚旅之次子詹餘夫 兄而晨宗以立即晋服所土有子弟庆人工商 夫即拿宗之制度也父必傅子子必貂父餘子心尊其 使之於宗故宗有常尊以宗子為保家之主故有統 各有分親皆有等衰也益當世之民上使之統於君下 禮經篇姑不具懂以受世之制觀之即宗法之规 治一族之權而宗子對龙同族有之各種特權載於 固粼於壓抑然三代之時未营不收宗法之效古代哲 王以尊耐敬宗之雜繁天下之民心使姗土大夫报 本反始守祭以保秘風
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