衡阳衡山许氏五修宗谱·2004年版·第001卷

系圖 一页至三三页 立行堂 三四至一五四页前言 許氏五修宗譜代表大會。到會人數三十四人 公元二零零四年甲申四月十號召開救塘 的重要話,大會學习了革命先行者孫中山先生有關修譜 關修集族譜的指示,到會人員深刻體會先一 學习了革命袖毛澤東主席有 川明確了五修宗譜的重要性和必要性昌 领袖以及老前业對纂修宗譜非常重视,五修 更 是我當之急。斗勤致富,做一個有道德,有理想奉 光补堂 献于國家,奉獻于人民的人愚天 宗譜至今已六十三年,應在六十年代進行 五修。由于文化大革命的干,嗣堂族譜 遭到破。今在中國共產棠的英明導下,國泰民安,文明空前,救塘氏人民組建了 以二十三名五修编委會,加强领遵,圈結廣 紫抓好,用半年時間完成這一歷史赋予我們 大族人,共同努力工作,極地,真地抓 的基,也希望今後在三十年時間一到按時 使命。為子係後代進行六修奠定一個良好 修好六修宗譜。應高 白茅村塘頭町)先醇公生子有四,長子日 明洪武初兄弟四人轉衡山竹蒿,徙大,次子日應奉,三子日應祥,四子日椿 屋村冲(今衡東縣石潍鄉真塘村胡家老屋屋 背,現無遗址)绵延五代,可谓五世同堂也 基址狭隘。應高公五世孫仲爵徙家大東山 其宿望硕儒,世守相望。爾後生繁術 裔仲徙家救塘為二房,應祥公後裔仲暄徙 現石鄉進寶村大東山)為長房,應奉公後 家山基冲(石鄉豐山村山基冲)為三房)應椿公後裔仲良徙家細晚塘為滿房(石潍鄉長沅 村華子塘生產像稗塘背因作田搬到堰頭)應奉公配張氏,夫婦二人家业,明醫 理,精醫術,初洪武宣張人宫行醫,張觸手回春,故受 享神醫扁,华佗之美名。
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