衡阳衡山许氏五修宗谱 (001_许氏五修族谱[1]2004

湖南衡阳衡山许氏五修族谱【001_许氏五修宗谱[1]2004

系圖一页至三三页立行堂三四至一五四页前言許氏五修宗譜代表大會。到會人數三十四人公元二零零四年甲申四月十號召開救塘的重要話,大會學习了革命先行者孫中山先生有關修譜關修集族譜的指示,到會人員深刻體會先一學习了革命袖毛澤東主席有川明確了五修宗譜的重要性和必要性昌领袖以及老前业對纂修宗譜非常重视,五修更是我當之急。

斗勤致富,做一個有道德,有理想奉光补堂献于國家,奉獻于人民的人愚天宗譜至今已六十三年,應在六十年代進行五修。由于文化大革命的干,嗣堂族譜遭到破。今在中國共產棠的英明導下,國泰民安,文明空前,救塘氏人民組建了以二十三名五修编委會,加强领遵,圈結廣紫抓好,用半年時間完成這一歷史赋予我們大族人,共同努力工作,極地,真地抓的基,也希望今後在三十年時間一到按時使命。為子係後代進行六修奠定一個良好修好六修宗譜。

應高白茅村塘頭町)先醇公生子有四,長子日明洪武初兄弟四人轉衡山竹蒿,徙大,次子日應奉,三子日應祥,四子日椿屋村冲(今衡東縣石潍鄉真塘村胡家老屋屋背,現無遗址)绵延五代,可谓五世同堂也基址狭隘。應高公五世孫仲爵徙家大東山其宿望硕儒,世守相望。爾後生繁術裔仲徙家救塘為二房,應祥公後裔仲暄徙現石鄉進寶村大東山)為長房,應奉公後家山基冲(石鄉豐山村山基冲)為三房)應椿公後裔仲良徙家細晚塘為滿房(石潍鄉長沅村華子塘生產像稗塘背因作田搬到堰頭)應奉公配張氏,夫婦二人家业,明醫理,精醫術,初洪武宣張人宫行醫,張觸手回春,故受享神醫扁,华佗之美名。

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