四川广元苍溪白鹤乡胡氏族谱 (001_胡氏族谱 集卷[1]1404-1948

四川广元苍溪白鹤乡胡氏宗谱【001_胡氏宗谱 不分卷[1]1404-1948

中華民國三十七年九月 堂林 家乘 型報社承印 總序 彪炳青史原有譜係各分修例差断代歧 我族自公肇基以來华林開館安定垂教不振宗 修華胄年無微本届合修以 足微公暨公為始”仿史始五帝例也以 公為始雅仿書始二典例也始玉答减木 版还陵墓恭建石坊借猪十五大鼎互祭一 影印卷首主修各相附刊入先後有序炳炳麟麟实 撕照 為我江州湖氏大七百創新元溯乙酉抗勝利牲惨重思相散寥存若不赵速調查务力合修 则物换星移日就湮诚将何以慰死亡而前光稽後 昆乎更何以精誠結以發揚我民族之精种乎(下 刘通知各進行而得楽公裔耀华泰來泰榮 公裔儒風福風通海公裔宋志公裔胎高業 理學等先後均來舆慈成典叠開會謹選戌子 告竣應撰總序昭示後人當大功藏之際同人 正月二十二日設魏局於东林寺稿由各募探送局 印刷用印各房一通力合作不越十月而 族主羲大有聯原 國在三民主義中已特提及煌匕焉如目星之炬彼 顾世局追祖澤有不能巳於言者夫宗法主義與民 重點未瞭然也是對過渡時代偷理進化之道德問題 發生解也我國偷理進化之程度刻要在脱翠 王張药者是對於我國民族之演進及固有交化之 即醫俗的道德也此種道德若以封建中华民國二十七年次戊子季秋月元二一支裔孫元支重派名骏局,恭程 毂目 e 瑜二公第一届合修宗譜序 無限充实空之本货因缘此本之延以成事而 夫天地盈虚消息一广人之大包也此大包之内外 要蒸可得而言焉日生事之以禮死葬之以遵祭之以 人王之個人主之而恒不失其道则事無不理人 主之而成不失其道则偷無不理七之夫仁義其 是已理信道能其至之德執體以懿其至柔 五内则子外则君臣中则兄弟左右夫婦上下则 之用欲其於事之禮无所失则必明辨乎人之七有
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