河南郑州荥阳汜水镇侯氏宗谱 (001_候氏宗谱[1]1371-2000

河南郑州荥阳汜水镇侯氏族谱【001_候氏族谱[1]1371-2000

思孝堂民科忠本堂公元一九九九年东司马候氏宗积碑记及强人初赠所民宝码全

南北朝时期为一北名门望族保持门司侯氏重修族谱序古人曾以树之本、水之源比喻人的祖根,说明每个家或都有自己的祖先和世代相承的能系。本有本则荣,水有源则长,面家有谐蝶,搏可追根溯源,承上启下,使昭穆有序,世代相传。谐额是活代记述氏核世系的书籍,早期专记的工具,唐代路敬淳、柳冲,韦述等人都曾讲明谱学,太宗就后时曾修订《氏族志)北米时,诗人、书法家黄庭坚撰有日记体记载私家之事的(宜州乙西家乘),其中的乘”字,系借用春秋时晋国史书(乘)之名:文学家苏海撰有《谐引》:史学家司马光撰有《臣察家谱》一卷,于是,后人撰写记裁一姓世系和重要人物事的谱籍,硬袭用家乘之名。

侯氏除上述凡支外,还有一支系少数民族姓氏所改即《书:官氏志)所记,鲜卑族原有胡古口引氏(一作古日引氏)此魏文于年迁部洛阳侯氏员源出多支,但早期主要是在今河南,山东省境内发展繁凿,如春秋战国时郑国有大夫侯宣多、侯羽,兽国有候报夏,依悲,各国有候郁,魏国有侯赢。秦、汉之际,中原一带战争频仍,模氏部分人外迁至念河正,甘肃的一些地方,如西汉侯芭为巨鹿(今河北平乡具西朝)人,东汉依瑾为教煌(今属甘)人,汉末候宜多的后商徒上谷(那治今河北怀来东南,育孙侯無为北地部(治今宁夏吴忠县西南)太守,在北地三水(今宁夏同心县东)安家侯思4世孙仅植,随北巍孝武帝西迁,被赐姓侯伏氏,又赐姓贺吐(吐

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